Bạn đang xem phiên bản rút gọn của tài liệu. Xem và cài đặt ngay bạn dạng đầy đủ của tài liệu tại phía trên (43.74 KB, 2 trang )




Bạn đang xem: Ai chiến thắng mà không hề chiến bại ai nên khôn mà chẳng dại đôi lần

Ai chiến thắng mà không hề chiến bại/ ai yêu cầu khôn mà lại chẳng dở người đôi lần (dậy mà đi- Tố Hữu). Cân nhắc của cả nhà vê thắng, bại, dại, khôn trong cuộc sống đời thường ngày nayĐề bài: Ai thành công mà không thể chiến bạiAi bắt buộc khôn nhưng chẳng gàn đôi lần?(Tố Hữu, Dậy mà đi)Viết bài văn bàn về win và bại, khôn và dại vào cuộc sống.Bài làm:Sự chiến thắng và bại, dại và khôn là các yếu tố luôn luôn tham gia vào sự sản xuất thanh cuộc sống của từng cá nhân. Trong sự trái lập giữa thành công và chiến bại, thân dại với khôn, con bạn vẫn thường tìm đến chiến thắng, sự đúng đắn để xây dựng cuộc sống tốt đẹp như mong muốn muốn. Cơ mà ta có nên chỉ tôn trọng chiến thắng mà coi khinh thất bại, kiếm tìm sự khôn ngoan và nên tránh sự dại dột trong cuộc sống? nói về vấn đề này, bên thơ Tố Hữu đã có những vần thơ:Ai chiến thắng mà không hề chiến bạiAi phải khôn mà lại chẳng ngây ngô đôi lần?Những mẫu thơ ấy vẫn gợi ra nhiều cách thức nghĩ, ý kiến mới rất rất đáng trân trọng về mối tương tác giữa thắng và bại,dại và khôn vào cuộc sốngTheo ý kiến nhận thông thường, sự chiến thắng, đúng đắn được coi là những yếu hèn tố tích cực mà con tín đồ có nhiệm vụ phải tra cứu tới để có được cuộc sống đời thường nhiều niềm vui. Còn sự thất bại, khờ khạo luôn được review là số đông yếu tố tiêu cực, chỉ khiến cuộc sống thường ngày con fan thêm các nỗi buồn, trắc trở. Sự biệt lập giữa các yếu tố được xác lập vô cùng rõ, một bên luôn luôn nhận được nhiều sự trân trọng và một bên chỉ bao gồm sự ghẻ lạnh, hắt hủi. Tuy nhiên tron câu thơ của Tố Hữu, sự phân định này đã được thay thế sửa chữa băng một quan điểm mới. Trong ý kiến ấy,thành với bại, dại với khôn không chỉ có đối lập ngoài ra tương giao, là sự chuyển tiếp lẫn nhau. Sự thất bại, khù khờ không là đa số điều xứng đáng hổ thẹn nhưng là phần đông thử thách cần phải vượt qua nhằm tìm ánh sáng của việc thành công, sự khôn ngoan. Win và bại, dại với khôn chỉ là số đông quá trình, hầu như điểm mốc nối tiếp nhau trong cuộc sống đời thường để làm ra sự trưởng thành của nhỏ người. Lose giúp con người tìm kiếm được kinh nghiệm nhằm vươn cho tới chiến thắng, và làm cho sự thành công xuất sắc đó thêm ý nghĩa. Sự dại khờ là điều ai cũng phải trải qua ở phần đa chặng đường khác nhau của cuộc sống để thêm khôn ngoan, chín chắn. Qua đó, công ty thơ Tố Hữu cũng ngầm xác định giá trị của sự bền lòng, kiên cường trong mọt tương giao
giữa win và bại,dại, khôn. Chính vì sự bền chí, kiên nhẫn là vấn đề kiện luôn luôn phải có để mỗi người từ sự thất bại, dại khờ tìm được bé đường chính xác để vươn tới việc thành công, sự khôn ngoan. Cũng thiết yếu sự bền chí là chiếc chìa khóa giúp từng người hiểu được vị thế, khả năng của chính mình giữa những nẻo đường bàn giao giữa thắng-bại, dại- khôn.Lịch sử đã có lần ghi nhận không hề ít cuộc đời nhưng mà thành quả to đùng của họ nối sát với cố gắng họ phải chi ra để từ thất bại, khờ khạo tìm cho khôn ngoan, thành công. Trong giai đoạn đầu sự nghiệp, văn hào Ban- dắc đã gặp phải các nỗi khổ hơn là niềm vui, nhiều sự cười chê hơn là việc ngợi khen. Tuy vậy Ban-dắc không chính vì thế mà tiến công mất đi sự từ hào và niềm tin vào khả năng của mình. Càng gặp nhiều thử thách, ông càng đúc kết nhiều kinh nghiệm và càng nỗ lực sáng tác hơn. Sự nỗ lực và kiên trì đã hỗ trợ Ban-dắc tự thất bại tìm tới thành công, từ 1 cây bút luôn bị coi thường phát triển thành một đại văn hào. Với A-ri-xtôt, ông là giữa những nhà triết học, khoa học đồ sộ nhất thời đại của ông. Nhưng để sở hữu được sự thành công xuất sắc và uyên thâm ấy, phiên bản thân ông đã thử qua rất nhiều khó khăn tự thời còn trẻ.Ngay chính tuấn kiệt Anh-xtanh cũng chạm mặt rất nhiều trở ngại thởi tuổi trẻ. Nhưng bao gồm ai biết ẩn phía sau sự dại khờ của đứa trẻ con Anh-xtanh lúc ấy là 1 sự khôn ngoan, uyên bác bậc thầy ở trong nhà khoa học tập Anh-xtanh sau này. Ngơi nghỉ những bước đi đầu tiên vào thế giới của các nhà đồ lí, Anh-xtanh đã phải rất vất vả để đảm bảo những nghiên cứu của mình. Cơ mà khi ông đang vượt qua hầu như sự thua và lẩn thẩn khờ, cuộc đời ông vươn lên là một tấm gương mà nhân loại sẽ mãi còn nhớ đến và trân trọng. Không chỉ có Ban-dắc, A-ri-xtốt, Anh-xtanh….mà còn không ít danh nhân khác mà thế giới không thể nào quên sự cống hiến, hầu như thành tựu của họ. Ai ai cũng phải trải sang một cuộc đời thắng và bại, dại với khôn luân chuyển tiếp lẫn nhau. Thất bại, dại khờ chỉ càng là đụng lực mang lại họ sửa sai. Sự thành công và uyên thâm không làm cho họ gạt bỏ khát khao học tập, cống hiến. Với họ, chiến hạ và bại, dại với khôn gần như không mang ý nghĩa sâu sắc quá tích cực và lành mạnh hay tiêu cực mà là đông đảo chặng đường mỗi cá nhân đều phải vượt qua mang đến sự trưởng thành và cứng cáp của mình.Thắng và bại, dại và khôn luôn đến với đi không một lời báo trước. Đó đa số là những bài học cuộc sống đời thường đem đến cho bé người. Không có người luôn thành công xuất xắc thất bại, tuyệt vời và hoàn hảo nhất thông minh hay ngu khờ. Chỉ có những người rất có thể và không thể nhận biết những cơ hội và thử thách mình chạm mặt phải, cả khi thành công xuất sắc hay thất bại, hoàn hảo hay lẩn thẩn khờ.Điều xứng đáng quý nhất nhưng mà lời thơ bên trên của Tố Hữu đưa về là thái độ tỉnh táo và kiên trì cần có để nhìn
rõ quy phương tiện những loại chảy của thắng, bại, dại, khôn. Dù sẽ đứng thân yếu tố nào, con fan vẫn cần phải có thái độ sinh sống đó. Bằng phương pháp nhìn nhận cuộc sống đời thường như vậy, sự chiến hạ bại, dại, khôn tạm thời thời góp phần tạo nên những gì vĩnh hằng mà cuộc sống để lại. Thắng, bại,dại, khôn chỉ là đều yếu tố luôn đến với đi, điều còn sinh sống lại là sự trưởng thành và cứng cáp và chín chắn, sự bền chí và tỉnh táo bị cắn dở mà con bạn tìm ra được.Nhưng dù thắng, bại, dại, khôn luôn chuyển tiếp lẫn nhau, yếu tố ra quyết định sự nối tiếp ấy vẫn là nhận thức của bé người. Thua thảm sẽ mãi còn đó nếu con bạn không rút ra gần như kinh nghiệm phù hợp để tìm đến thành công. Sự khờ khạo sẽ ám ảnh một cuộc đời mãi mãi nếu cuộc sống đó không có ý thức tìm kiếm đến thời cơ để tất cả sự khôn ngoan. Cơ hội đó, sự thất bại, đần khờ chỉ còn mang nghĩa tiêu cực như quan điểm nhận thông thường. Lân cận đó, vẫn tồn tại những cá nhân mang quan điểm rất sai lâm về thành bại. Họ phụ thuộc sự nối tiếp của thành bại để ôm đồm cho một chuỗi thất bại, dại dột của mình. Không phải cuộc sống thường ngày làm họ thua kém mà thiết yếu họ đã khiến mình như vậy ngay khi bước vào cuộc sống.Trong cuộc sống vẫn đầy biến hóa của ngày hôm nay, sự mang lại và đi của thắng, bại, dại, khôn càng cấp thiết báo trước. Điều làm nên bản lĩnh sống của từng cá thể là thái độ, những bước tiến của cá nhân đó vào sự giao vận giữa những yếu tố trên. Sự lo âu , lúng túng, bi quan những thời điểm vấp xẻ vì thách thức chỉ có tác dụng mọi vấn đề tồi tệ hơn. Thái độ sống, sự quan sát nhậnđúng đắn những yếu tố thắng, bại, dại, khôn luôn cần cho đa số thế hệ vày sự mãi sau và trở nên tân tiến của làng mạc hộiSự sinh sống đem mang đến từng cuộc sống những chuỗi thách thức ngẫu nhiên với bất định. Sự thắng, bại, dại, khôn là mọi hình thái khác biệt của đông đảo chuỗi thử thách đó. Nhân cách, tâm hồn của từng người luôn được mài giũa, tôi luyện mang lại một cuộc sống thường ngày tốt đẹp, ý nghĩa sâu sắc hơn. Vào sự mài luyện ấy, mọi ý kiến quá coi trọng thành công xuất sắc hay quá khinh thường rẻ thua kém đều không hẳn là cách biểu hiện sống đúng theo lí. Mỗi người đều trải qua sự thắng, bại, dại, khôn của riêng rẽ mình. Giải pháp nhìn hợp lý và phải chăng vị nỗ lực của phiên bản thân sinh sống từng giai đoạncũng là 1 trong những cách khiến cho sự trân trọng, tinh thần vào thiết yếu mình.(sưu tầm)


*
Đề bài bác : Trình bày xem xét của anh/chị về lời nói của A. Lin- Côn : “Xin hãy dạy dỗ cho nhỏ tôi chấp nhận: thi rớt còn vinh diệu hơn gian lận trong thi cử” ppt 7 11 40
*
suy xét của anh chị về chân thành và ý nghĩa triết lí nhân linh, trong 2 lời thoại : Hồn Trương cha trong cuộc nói chuyện giữa Hồn Trương ba với Đế Thích. - văn mẫu 1 4 35
*
ai chiến thắng mà không còn chiến bại- ai cần khôn cơ mà chẳng dở người đôi lần (dậy cơ mà đi- tố hữu). Xem xét của cả nhà về thắng, bại, dại, khôn trong cuộc sống đời thường ngày nay 2 2 2
*
xem xét của anh (chị) về những lời răn dạy của Khổng Tử 2 925 0
*
Hãy viết một bài bác văn ngắn (không vượt 600 từ) trình bày cân nhắc của anh/ chị về ý kiến sau: Một fan đã tiến công mất tinh thần vào bản thân thì chắc chắn là sẽ còn tấn công mất thêm những thứ giá trị khác nữa 2 4 2
*
Đọc truyện cười cợt Cứu người chết đuối, từ đó phát biểu để ý đến của anh, chị về bài toán cho và nhận trong cuộc sống thường ngày hàng ngày. 2 3 5
*
Hãy viết một bài bác văn ngắn (khoảng 600 từ) trình bày để ý đến của anh/chị về quan hệ giữa tài với đức. 1 3 3
*
Đề 22: xem xét của anh chị về chân thành và ý nghĩa triết lí nhân linh, trong 2 lời thoại : Hồn Trương tía trong cuộc chuyện trò giữa Hồn Trương tía với Đế Thích. "Không thể phía bên trong một đằng bên ngoài m 1 1 6
*
“Không thể bên phía trong một đằng, phía bên ngoài một nẻo được. Tôi mong muốn được là tôi toàn vẹn” Hãy viết một bài bác văn ngắn nói lên lưu ý đến của anh (chị) về quan niệm sống nêu trên. 3 1 2
*
Đừng cố gắng trở thành người khét tiếng mà đầu tiên hày là người có ích. Hãy viết một bài bác văn ngắn( khoảng tầm 600 từ) trình bày để ý đến của anh / chị về ý kiến trên. 3 2 2
*




Xem thêm: Viết Bài Văn Biểu Cảm Về Cây Phượng Kèm Dàn Ý Chi Tiết, Biểu Cảm Về Loài Cây Em Yêu: Cây Phượng

(43.74 KB - 2 trang) - ai thắng lợi mà không hề chiến bại- ai bắt buộc khôn mà lại chẳng dở hơi đôi lần (dậy nhưng mà đi- tố hữu). Quan tâm đến của anh chị em về thắng, bại, dại, khôn trong cuộc sống ngày nay