Lớp 2 - liên kết tri thức
Lớp 2 - Chân trời sáng tạo
Lớp 2 - Cánh diều
Tài liệu tham khảo
Lớp 3Sách giáo khoa
Tài liệu tham khảo
Sách VNEN
Lớp 4Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Lớp 5Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Lớp 6Lớp 6 - kết nối tri thức
Lớp 6 - Chân trời sáng sủa tạo
Lớp 6 - Cánh diều
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 7Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 8Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 9Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 10Sách giáo khoa
Sách/Vở bài xích tập
Đề thi
Chuyên đề và Trắc nghiệm
Lớp 11Sách giáo khoa
Sách/Vở bài tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
Lớp 12Sách giáo khoa
Sách/Vở bài bác tập
Đề thi
Chuyên đề & Trắc nghiệm
ITNgữ pháp giờ Anh
Lập trình Java
Phát triển web
Lập trình C, C++, Python
Cơ sở dữ liệu
Tác đưa - nhà cửa Ngữ văn lớp 10Tác giả nhà cửa Ngữ Văn 10 học tập kì 1Tác giả tòa tháp Ngữ Văn 10 học tập kì 2Trắc nghiệm Ngữ văn 10 học tập kì 1Tuần 1Tuần 2Tuần 3Tuần 4Tuần 5Tuần 6Tuần 7Tuần 8Tuần 9Tuần 10Tuần 11Tuần 12Tuần 13Tuần 14Tuần 15Tuần 16Tuần 17Tuần 18Trắc nghiệm Ngữ văn 10 học tập kì 2Tuần 19Tuần 20Tuần 21Tuần 22Tuần 23Tuần 24Tuần 25Tuần 26Tuần 27Tuần 28Tuần 29Tuần 30Tuần 31Tuần 32Tuần 33Tuần 34Tuần 35
Tác giả, thành công Ngữ văn lớp 10 - nội dung tác phẩm, Dàn ý phân tích, tía cục, tóm tắt, giá trị, người sáng tác
Tác giả item lớp 10
Tài liệu người sáng tác tác phẩm Ngữ văn lớp 10 học tập kì 1, học tập kì 2 không thiếu thốn Nội dung bài bác thơ, ngôn từ đoạn trích, ngôn từ tác phẩm, yếu tố hoàn cảnh sáng tác, sơ lược về tác giả, hiểu hiểu văn bản và Dàn ý phân tích các tác phẩm trong công tác Ngữ văn lớp 10.
Bạn đang xem: Các bài thơ lớp 10
Tác giả cống phẩm Ngữ Văn 10 học tập kì 1
Tác giả thành công Ngữ Văn 10 học tập kì 2
Tác trả tác phẩm thành công Mtao Mxây
I. Đôi nét về tác phẩm chiến thắng Mtao Mxây
1.Bố viên (3 phần)
-Phần 1 (Từ đầu cho “cắt đầu Mtao Mxây lấy bêu quanh đó đường”): trận đấu giữa nhì tù trưởng.
-Phần 2 (Tiếp cho “Họ đến kho bãi ngoài làng, rồi vào làng”): Đăm Săn cùng bầy tớ ra sau này chiến thắng.
-Phần 3 (Còn lại): Cảnh Đăm Săn ăn uống mừng chiến thắng.
2.Tóm tắt
Đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây thuộc phần ở giữa của tác phẩm: sau khoản thời gian về làm ông xã hai mẹ tù trưởng Hơ Nhị cùng Hơ Bhị, Đăm Săn trở phải một tội phạm trưởng phú quý và uy danh lừng lẫy. Những tù trưởng kên kên (Mtao Grứ) với tù trưởng fe (Mtao Mxây) lừa thời gian Đăm Săn thuộc các bầy tớ lên rẫy, ra sông lao đụng sản xuất đã nâng người tới giật phá buôn thôn của con trai và bắt Hơ Nhị về làm vợ. Cả nhì lần ấy Đăm Săn đều tổ chức triển khai đánh trả với chiến thắng, vừa cứu vãn được bà xã lại vừa sáp nhập được khu đất đai của nả của kẻ địch khiến cho oai danh của cánh mày râu càng lừng lẫy, cỗ tộc càng giàu có và đông đảo hơn.. Tiếp nối Đăm Săn cùng các quân lính trở về sau thắng lợi và tổ chức ăn mừng, tiệc tùng linh đình.
3.Giá trị nội dung
Đoạn trích xác định sức bạo phổi và tụng ca vẻ rất đẹp của người nhân vật Đăm Săn - một bạn trọng danh dự, gắn thêm bó với hạnh phúc gia đình và tha thiết với cuộc sống thường ngày bình yên, phồn vinh của thị tộc, xứng danh là người hero mang dáng vẻ sử thi của dân tộc Ê-đê thời cổ dại.
4.Giá trị nghệ thuật
-Ngôn ngữ của fan kể đổi khác linh hoạt, hướng đến nhiều đối tượng; ngôn từ đối thoại được khai quật ở các góc độ. Ngữ điệu trang trọng, phối hợp ngôn ngữ kể, tả của tín đồ dẫn truyện và ngôn từ đối thoại của nhân vật, ngôn từ giàu âm nhạc và hình ảnh.
- nghệ thuật kể xem lẫn tả
- các biện pháp nghệ thuật: So sánh, cường điệu, phóng đại, đối lập
II. Dàn ý phân tích chiến thắng Mtao Mxây
I.Mở bài
-Giới thiệu khái quát về sử thi Đăm Săn cùng vị trí đoạn trích thắng lợi Mtao Mxây: Sử thi Đăm Săn là cỗ sử thi khét tiếng của dân tộc bản địa Ê-đê nói về cuộc đời và sự nghiệp của tù hãm trưởng Đăm Săn. Đoạn trích chiến thắng Mtao Mxây ở ở phần ở giữa của tác phẩm, nhắc chuyện Đăm Săn đánh Mtao Mxây cứu vợ trở về.
-Khái quát giá bán trị văn bản và nghệ thuật và thẩm mỹ của đoạn trích thành công Mtao Mxây: Đoạn trích nói chuyện Đăm Săn đánh thắng tù trưởng Mtao Mxây, cứu giúp được vợ, mang vinh quang về mang đến dân làng. Đồng thời, đoạn trích biểu thị được những điểm sáng nghệ thuật của thể nhiều loại sử thi anh hùng.
II.Thân bài
1.Cuộc chiến thân Đăm Săn với Mtao Mxây
a)Nguyên nhân của cuộc chiến
Đăm Săn khiêu chiến cùng với Mtao Mxây vì chưng Mtao Mxây vẫn cướp bà xã của điều này chứng tỏ Đăm săn là tín đồ trọng danh dự cá nhân, cùng đồng; đính bó với niềm hạnh phúc gia đình; cỗ tộc.
b)Cuộc chiến thân hai tù trưởng
-Thái độ của Đăm Săn và Mtao Mxây trước khi ban đầu trận chiến:
+ Đăm Săn là người khiêu chiến: “Ta thách đơn vị ngươi đọ dao với ta đấy”, “ta vẫn lấy dòng sàn hiên ở trong nhà ngươi ta xẻ đôi”, “lấy ước thang…ta chẻ ra kéo lửa”, “ta hụn mẫu nhà ở trong phòng ngươi”..
→Thông minh, từ bỏ tin, con đường hoàng, khả năng và bao gồm khí phách.
+ Mtao Mxây: “tay ta vẫn đang còn bận ôm vk hai chúng ta”, “ta sợ ngươi đâm ta lúc ta vẫn đi lắm”
→Dữ tợn tuy vậy sợ sệt, kém nhát, đắn đo trước kẻ thù.
-Cuộc chiến thân Đăm Săn cùng Mtao Mxây
+ Hiệp đấu lắp thêm nhất:
•Mtao Mxây: Múa khiên như trò chơi, khiên kêu lạch xạch như quả mướp khô, chạy bước cao bước thấp, chạy hết từ bãi tây sang bến bãi đông, từ xem mình là tướng tá quen tiến công trăm trận, quen thuộc xéo nát khu đất đai thiên hạ
→Mtao Mxây yếu cỏi tuy vậy huênh hoang, khoác lác.
•Đăm Săn: thách Mtao Mxây múa khiên trước, dịp Mtao Mxây múa khiên Đăm Săn không thể nhúc nhích. Dịp Đăm Săn múa “Một lầm xốc tới, quý ông vượt qua đồi tranh. Một lượt xôc tới nữa con trai vượt qua đồi lồ ô. Chạy vun vút qua phái đông, vun vút qua phía tây.”
→Bình tĩnh, thản nhiên, kỹ năng và phiên bản lĩnh.
+ Hiệp đấu sản phẩm hai: Đăm Săn đớp được miếng trầu mà Mtao Mxây bảo Hơ Nhị quăng cho hắn, sức con trai như tăng thêm gấp bội, múa khiên càng mạnh, càng nhanh, càng đẹp, “chàng múa bên trên cao, gió như bão. đàn ông múa dưới thaaso, gió như lốc…”. Đăm Săn đuổi theo Mtao Mxây trúng mà lại không thửng đầu. Miếng trầu là phần thưởng cho Đăm Săn, là sức khỏe của cả cùng đồng, là tấm lòng thủy chung của vợ.
→Đăm Săn là người có sức mạnh phi thường với tài năng.
+ Hiệp đấu sản phẩm ba: nhờ vào Trời truyền tai kế, Đăm Săn xua theo và đánh chiến thắng được Mtao Mxây. Ông Trời là hình hình ảnh tượng trưng mang đến công lí, sức mạnh trí tuệ của đấng tối cao, sự thiên vị ví dụ đối cùng với Đăm Săn cùng là lời khẳng định chính nghãi thuộc về chàng. Đồng thời, đưa ra tiể ông Trời còn thể hiện quan hệ gần gũi, gắn bó mật thiết thân con tín đồ với thần linh.
⇒Với lối tế bào tả tuy nhiên hành, ngữ điệu trang trọng, giàu hình ảnh; bút pháp phóng đại,… đã giúp họ thấy Đăm Săn hơn hẳn Mtao Mxây bao gồm cả tài năng, mức độ lực, phong độ, phẩm chất. Sự chiến thắng của Đăm Săn làm rất nổi bật hình ảnh, tầm vóc của người hero sử thi Đam Săn.
2.Đăm Săn cùng nô lệ trở trong tương lai chiến thắng
-Cuộc hội thoại giữa Đăm Săn cùng nô lệ: Đăm Săn và bầy tớ đã đối đáp với nhau 3 lần và các lần ấy đều phải có sự không giống nhau. Qua đó, miêu tả lòng thích phục, sự hưởng trọn ứng hoàn hảo nhất và lòng trung thành của những người giành cho Đăm Săn.
-Ý nghĩa cảnh Đăm Săn và nô lệ trở về:
+ Sự thống tốt nhất cao độ thân quyền lợi, khát khao của cá nhân hero với quyền lợi, khao khát của tập thể xã hội
+ biểu lộ lòng yêu mến, cảm phục của toàn thể cộng đồng đối với những người anh hùng. Đó đó là ý chí thống tuyệt nhất của toàn thể cộng đồng Ê-đê
⇒Sự yêu mến và tình cảm mến phục của quần chúng dành cho tất cả những người anh hùng
3.Cảnh nạp năng lượng mừng chiến thắng
-Lời sai bảo mở tiệc: sự từ bỏ hào, tự tín vì sức khỏe và sự giàu sang của thị tộc mình
-Ra lệnh đánh các cồng chiêng: biểu lộ niềm vui chiến thắng và sự giàu có, sung túc, trọng thể cùng vẻ rất đẹp tinh thần, vật hóa học của phạm nhân trưởng và của cả thị tộc’
-Quang cảnh đơn vị Đăm Săn: mở tiệc to, khách hàng đông nghịt, tôi tớ chật ních cả nhà. Người sáng tác dân gian sử dụng nghệ thuật phóng đại, thông qua đó thể hiện sự từ hào về một cỗ tộc giàu mạnh mẽ và sự đồng tâm, thống nhất của cả cộng đồng
-Hình ảnh Đăm Săn: nằm tại võng, tóc thả trên, uống lưỡng lự say, ăn không biết no, truyện trò không biết chán, đôi mắt long lanh, bắp chuối to bởi xà ngang…
→Hình hình ảnh Đăm Săn trở nên trung tâm của bức tranh hầm hố về cảnh chiến thắng. Hình ảnh Đăm Săn hiện nay lên rất đẹp một cách mạnh mẽ mẽ, oách hùng, tất cả sự đẩy đà cả về hình thể, dáng vóc lẫn chiến công. Qua đó cho biết thêm cái nhìn đầy ngưỡng mộ, thích phục, từ hào của quần chúng với người nhân vật của cộng đồng.
4.Nghệ thuật thể hiện
-Ngôn ngữcủa tín đồ kể đổi khác linh hoạt, nhắm tới nhiều đối tượng; ngôn từ đối thoại được khai quật ở những góc độ. Ngôn ngữ trang trọng, phối kết hợp ngôn ngữ kể, tả của tín đồ dẫn truyện và ngôn từ đối thoại của nhân vật, ngôn từ giàu âm thanh và hình ảnh.
- nghệ thuật kể xem lẫn tả
-Các giải pháp nghệ thuật: So sánh, cường điệu, phóng đại, đối lập
III.Kết bài
xác định lại giá trị ngôn từ và nghệ thuật và thẩm mỹ của đoạn trích: Đoạn trích đã biểu hiện những đặc trưng cơ bản của thể nhiều loại sử thi: ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh, nhiều nhịp điệu. Thông qua đó giúp bọn họ nhận thức được lẽ sống, thú vui của người nhân vật sử thi chỉ đã có được trong trận chiến đấu vày danh dự, hạnh phúc và danh dự đến cộng động.
Tác giả chiến thắng Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu, Trọng Thủy
I. Đôi đường nét về sản phẩm Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu, Trọng Thủy
1.Xuất xứ
Truyện An Dương Vương và Mị Châu, Trọng Thủy trích từ bỏ Truyện Rùa rubi trong Lĩnh phái nam chích vượt – một sưu tập truyện dân gian thành lập và hoạt động vào khoảng cuối gắng kỉ XV.
2.Bố cục (2 phần)
-Phần 1 (từ đầu mang lại bèn xin hòa): quá trình An Dương vương vãi xây thành, chế nỏ, đảm bảo đất nước.
-Phần 2 (còn lại): bi kịch tình yêu thương của Mị Châu, Trọng Thủy ggawsnvoiws bi kịch nước mất, đơn vị tan
3.Tóm tắt văn bản
sau thời điểm giúp An Dương vương xây dựng chấm dứt Loa Thành, trước lúc ra về, thần Kim Quy còn tặng cho cái vuốt để làm lẫy nỏ thần. Nhờ bao gồm nỏ thần, An Dương Vương vượt qua quân Triệu Đà khi chúng sang xâm lược. Triệu Đà mong hôn Mị Châu mang đến Trọng Thuỷ, vua An Dương vương vãi đồng ý. Trọng Thuỷ dỗ Mị Châu mang đến xem trộm nỏ thần rồi ngầm thay đổi mất lẫy thần mang về phương Bắc. Sau đó, Triệu Đà phát binh tiến công Âu Lạc. Không còn nỏ thần, An Dương Vương thảm bại trận, cùng Mị Châu chạy về phương Nam. Thần Kim Quy hiện lên kết tội Mị Châu, vua chém chết nhỏ rồi trở xuống biển. Mị Châu chết, huyết chảy xuống biển lớn thành ngọc trai. Trọng Thuỷ có xác vk về chôn ở Loa Thành, xác liền biến thành ngọc thạch. Vị quá tiếc thương Mị Châu, Trọng Thuỷ lao đầu xuống giếng nhưng mà chết. Bạn đời sau tìm được ngọc trai, rửa bởi nước giếng ấy thì ngọc trong sáng thêm.
4.Giá trị nội dung
Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu, Trọng Thủy giải thích nguyên nhân thoát nước Âu Lạc và nêu ra bài học lịch sử vẻ vang về vấn đề giữ nước, ý thức cảnh giác với kẻ thù cùng giải pháp xử lí đúng chuẩn trong quan hệ giữa cá thể và cộng đồng, giữa chiếc riêng với loại chung, giữa nhà cùng nước.
5.Giá trị nghệ thuật
-Kết hợp thuần thục giữa cốt lõi lịch sử với các chi tiết hư cấu
-Kết cấu chặt chẽ, xây dựng cụ thể hàm đọng, cô đúc, nhiều ý nghĩa sâu sắc cùng cùng với những chi tiết tưởng tượng, lỗi cấu có giá trị thẩm mỹ và nghệ thuật cao
II. Dàn ý phân tích Truyện An Dương Vương cùng Mị Châu, Trọng Thủy
I.Mở bài
-Giới thiệu bao gồm về thể loại truyền thuyết: truyền thuyết thần thoại là những câu chuyện kể dân gian, nói lại những mẩu truyện trong lịch sử dân tộc dựng nước, giữ nước của phụ thân ông ta, tất cả sự phối kết hợp giữa cốt lõi lịch sử dân tộc với yếu tố tưởng tượng, kì ảo.
-Giới thiệu xuất xứ, khái quát giá trị câu chữ và nghệ thuật của Truyện an Dương Vương với Mị Châu, Trọng Thủy: Truyện An Dương Vương với Mị Châu, Trọng Thủy trích từ Truyện Rùa quà trong Lĩnh phái nam chích quái. Truyện đề cập về quá trình xây thành, chế nỏ bảo vệ đất nước của An Dương vương vãi và lý do mất nước Âu Lạc.
II.Thân bài
1.An Dương vương vãi xây thành, chế nỏ, bảo vệ đất nước-Vua An Dương vương xây thành ở khu đất Việt thường nhưng gặp rất nhiều khó khăn, “hễ đắp tới đâu là lại lở cho tới đấy”. Vày vậy, vua lập bầy tai giới, cầu hòn đảo bách thần. Sau đó, đón tiếp cụ già từ phương Đông tới với ra tận của đông mong chờ đón Rùa Vàng.
→An Dương vương vãi là tín đồ quyết tâm, kiên trì, không phải lo ngại khó khăn, dồn hết tận tâm cho bài toán xây thành, luôn cân nhắc cho vận mệnh của quốc gia và biết trọng người hiền tài.
-An Dương Vương mang lại xây thành “rộng rộng ngàn trượng, xoắn như hình trôn ốc”
→Tài năng cùng tầm nhìn xa trông rộng lớn của An Dương Vương.
-Khi Rùa vàng từ biệt trở về, An Dương Vương băn khoăn lo lắng hỏi: “Nếu bao gồm giặc ngoài thì mang gì cơ mà chống?”
→Ý thức, trách nhiệm của tín đồ đứng đầu và ý thức cảnh giác cao độ.
-Lấy vuốt rùa làm lẫy, nhờ Cao Lỗ chế nỏ đánh thắng mọi tên thù, giặc xâm lược.
⇒Thông qua các cụ thể hư cấu, tưởng tượng (cụ già, Rùa Vàng) truyện vẫn xây dựng thành công hình tượng vua An Dương vương vãi - một vị vua anh minh, sáng sủa suốt, luôn cân nhắc cho vận mệnh của dân tộc, vì tác dụng của nhân dân, biết trọng người tài, được sự đồng tâm, giúp sức của cả trời đất cùng nhân dân. Vị vua ấy luôn luôn nhận được sự tôn trọng, ca tụng của tổng thể nhân dân.
2.Những sai trái của An Dương Vương, bi kịch tình yêu của Mị Châu, Trọng Thủy và bài học kinh nghiệm từ bi kịch mất nước.
a)Những sai lầm của An Dương Vương
-Chủ quan, mất cảnh giác: nhấn lời mong hòa của Triệu Đà, gật đầu đồng ý gả con gái cho Trọng Thủy và gật đầu cho Trọng Thủy ngơi nghỉ rể.
-Ỷ lại vào vũ khí nhưng không đề phòng, bất cẩn cảnh giác, khinh nhờn kẻ địch: thời điểm giặc đến thật tâm vẫn mải tiến công cờ, cười cợt nhạo kẻ thù.
-Chi tiết An Dương Vương tự tay giết mổ chết đàn bà thể hiện hành vi quyết liệt, kết thúc khoát đứng về phía công lí và tác dụng chung của tất cả dân tộc, để cái chung lên bên trên tình riêng đó cũng là việc thức tỉnh giấc muộn màng của An Dương Vương
-Chi huyết An Dương Vương nắm sừng tê bảy tấc, Rùa đá quý rẽ nước dẫn vua đi xuống biển cả đã huyền thoại hóa, bất diệt hóa biểu tượng vua An Dương Vương, qua đó, bộc lộ sự traan trọng, cảm thích của nhân dân với đơn vị vua.
b)Bi kịch tình thương của Mị Châu cùng Trọng Thủy
-Nhân đồ gia dụng Mị Châu:
+ nồng hậu yêu thương, tin tưởng chồng: đến Trọng Thuỷ xem nỏ thần, khiến bảo bối giữ nước bị tiến công tráo mà hoàn toàn không biết.
+ nhẹ dạ cả tin, chỉ suy nghĩ đến hạnh phúc cá nhân: bị giặc đuổi, lưu lại đường đến Trọng Thủy lần theo
+ Bị kết tội là giặc, bị vua phụ vương chém chết. Đó cũng là sự việc trừng trị chặt chẽ cho sai lạc của Mị Châu
+ Lời thề của Mị Châu trước lúc chết cũng đó là lời thổ lộ của nữ giới cho tấm lòng trong sạch của mình.
+ Mị Châu chết, máu biến thành ngọc trai, xác biến thành ngọc thạch. Người vợ không hóa than toàn vẹn trong một hình hài tuyệt nhất mà đàn bà hóa thân – phân thân: huyết chảy xuống biển, trai nạp năng lượng phải trở thành ngọc trai, xác biến thành ngọc thạch. Hình ảnh đó vừa diễn đạt sự bao dung, thông cảm với sự trong trắng, ngây thơ, vô tình phạm tội; vừa biểu thị thái độ nghiêm nhặt trừng trị cùng bài xích học lịch sử dân tộc vể giải quyết quan hệ giữa bên với nước, tầm thường với riêng.
-Nhân thứ Trọng Thủy:
+ giai đoạn đầu: Trọng Thủy nhập vai trò là 1 trong tên loại gián điệp theo lệnh của vua phụ vương sang có tác dụng rể → điều tra bí mật.
+ thời hạn ở Loa Thành: lừa mị Châu để triển khai âm mưu, chính sự chủ quan thiếu cẩn trọng mất cảnh giác của An Dương Vương, sự ngây thơ cả tin, toàn trọng tâm toàn ý với ông xã của Mị Châu kia giúp y dứt kế hoạch đen tối.
+ lúc Mị Châu chết, y ôm xác vk khóc lóc, thương ghi nhớ rồi từ bỏ tử. Đây đó là sự ăn năn hận muộn mằn của Trọng Thủy, đồng thời cho biết thêm Trọng Thủy cũng là 1 trong nạn nhân của thân phụ mình.
+ Hình hình ảnh ngọc trai – giếng nước ở cuối chuyện là cách hoàn thành hợp lí duy nhất cho câu chuyện và mang lại số phận đôi trai gái. Hình ảnh này minh chứng sự trong trắng của Mị Châu, sự hóa giải cảm xúc của Mị Châu, Trọng Thủy ở nhân loại bên kia và đó cũng đó là tấm lòng bao dung, cảm thông của nhân dân dành cho Mị Châu cùng Trọng Thủy.
c)Bài học từ bi kịch mất nước
-Đề cao niềm tin cảnh giác với kẻ thù, không chủ quan khinh thường xuyên trước bất kể hoàn cảnh nào.
Xem thêm: Danh Sách Bác Sĩ Bệnh Viện 600 Giường Đà Nẵng Mà Mẹ Nên Biết
-Luôn luôn đặt quan hệ riêng, chung cho đúng mực, buộc phải đặt nghĩa vụ và quyền lợi của dân tộc, tổ quốc lên trên quyền lợi và nghĩa vụ cá nhân, gia đình.