cảm thấy khổ 1 bài thơ Đây buôn bản Vĩ Dạ - hướng dẫn giải pháp làm, lập dàn ý và tham khảo những bài bác văn mẫu hay phân tích, cảm nhận về khổ thơ đầu bài Đây buôn bản Vĩ Dạ của xứ hàn Mặc Tử.
Bạn đang xem: Đây thôn vĩ dạ phân tích khổ 1
Hướng dẫn cảm nhận khổ 1 bài xích Đây xóm Vĩ Dạ
(Hàn mang Tử)
Đề bài: Cảm nhấn khổ 1 bài xích thơ Đây làng mạc Vĩ Dạ của Hàn mang Tử. Đề bài nêu cảm nhận về khổ 1 bài xích Đây xã Vĩ Dạ là giữa những đề văn mẫu 11 phổ biến hiện nay. Dưới đây, Đọc tư liệu đã tổng hợp và soạn nội dung phần lưu ý cách làm, dàn ý cảm nhận khổ đầu bài bác Đây xóm Vĩ Dạ và những bài bác văn mẫu hay cảm thấy về khổ 1 của bài bác thơ giúp cho những em học viên tự tham khảo.1. đối chiếu đề
- yêu cầu: cảm nhận ngôn từ khổ thơ 1 bài Đây xóm Vĩ Dạ.- Phạm vi bốn liệu, vật chứng : đa số câu thơ, từ ngữ, chi tiết tiêu biểu trong khổ thơ đầu bài xích thơ Đây xóm Vĩ Dạ.- phương pháp lập luận chính: phân tích, nêu cảm nhận.2. Hệ thống luận điểm
- Luận điểm 1: cảm nhận bức tranh thiên nhiên xứ Huế bình yên, thơ mộng.- Luận điểm 2: Hình hình ảnh con người xứ Huế đôn hậu, vơi dàng.3. Lập dàn ý bỏ ra tiết
I. Mở bài:- Giới thiệu đôi nét về tác giả, tác phẩm:Ví dụ:Hàn khoác Tử là một trong nhà thơ tài hoa nhưng lại không được như ý trong cuộc sống. Khi ra đi ông vướng lại một kho tàng văn thơ vô cùng to lớn. Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của hàn quốc Mặc Tử kia là bài bác thơ Đây thôn Vĩ Dạ. Bài xích thơ nói đến cảnh chỗ thôn Vĩ, nơi có bạn ông thương.- trình làng khái quát nội dung khổ thơ đầu: Cảnh đẹp nơi thôn Vĩ được thể hiện rõ ràng nhất qua khổ 1 của bài thơ Đây làng mạc Vĩ Dạ.b) Thân bài: Cảm nhận khổ đầu bài thơ Đây làng Vĩ Dạ* khái quát về bài xích thơ:- hoàn cảnh ra đời bài bác thơ:+ Bài thơ Đây buôn bản Vĩ Dạ được sáng tác vào khoảng năm 1938, in lần đầu tiên trong tập Thơ điên (về sau thay tên thành Đau thương).+ Bài thơ được viết khi Hàn mang Tử nhận ra một tấm bưu thiếp từ người con gái mà nhà thơ thì thầm thương, Hoàng Thị Kim Cúc.- Địa danh "thôn Vĩ Dạ" : Vĩ Dạ là một phường thuộc thành phố Huế, tỉnh vượt Thiên Huế.* vấn đề 1: Bức tranh thiên nhiên xứ Huế bình yên, thơ mộng."Sao anh không về đùa thôn Vĩ?"- Lời trách móc dịu nhàng, duyên dáng, thân tình, cũng đều có thể là lời nhà thơ tự vấn lòng mình- Sự độc đáo và khác biệt trong dùng từ, 7 chữ tuy vậy 6 chữ là thanh bởi -> cho biết nỗi bi thương tha thiết, tiếc nuối của tác giả=> thắc mắc gợi lên sự trách móc âm thầm của nhân đồ trữ tình, tự nhủ lòng bản thân sao dễ lãng quên một vị trí mà bản thân từng gắn thêm bó, một cảnh sắc thiên nhiên phải thơ của Huế được nổi bật qua làng Vĩ.
"Nhìn nắng mặt hàng cau nắng bắt đầu lên."- nhờ vào ánh nắng, cảnh trang bị như bừng sáng sủa hơn+ Những mặt hàng cau thẳng tắp cùng nắng ban mai tràn trề không gian+ Nắng rộng phủ đến mọi nơi, mang một sắc màu đẹp đẽ- “nắng bắt đầu lên” : dòng nắng sớm ban mai, vơi nhàng, tinh khiết-> Câu thơ làm bật lên vẻ đẹp mắt của làng mạc Vĩ Dạ"Vườn ai mướt quá xanh như ngọc"- “mướt”: một tâm lý gợi lên cuộc sống mơn mởn, mướt đuối của cảnh vật- sắc xanh "như ngọc" mang chân thành và ý nghĩa tượng trưng cho một làng quê yên ổn bình, trù phú.=> Vườn tược khu vực đây xanh color ngọc, càng đẹp đẹp hơn dưới nắng mai khi lá cành còn đọng sương đêm trước.* luận điểm 2: Hình hình ảnh con fan xứ Huế đôn hậu, nhẹ dàng."Lá trúc bít ngang khía cạnh chữ điền"- “lá trúc che ngang phương diện chữ điền”: hình ảnh con tín đồ hiện lên với đường nét đôn hậu, vơi dàng.-> Hình hình ảnh con người bất ngờ xuất hiện trên cái nền thiên nhiên sáng chóe thơ mộng khiến cho bức tranh cuộc sống đời thường thêm nồng nóng qua giọng thơ êm nhẹ gợi trong trái tim người hiểu một cảm hứng bình lặng khi đứng trước bức ảnh thơ lạ mắt ấy.
=> Nét đẹp hài hòa giữa cảnh và bạn đã khiến cho xứ Huế trở phải thơ mộng và thi vị hơn.* Đặc sắc nghệ thuật- ngữ điệu điêu luyện- văn pháp vừa thơ mộng vừa tượng trưng- thắc mắc tu từ, điệp từ, so sánh, ẩn dụ đổi khác cảm giác...c) Kết bài:- Nêu cảm thấy của em về khổ 1 bài thơ Đây thôn Vĩ DạVí dụ:Khổ 1 bài bác thơ Đây làng Vĩ Dạ thể hiện tình cảm thâm thúy của tác giả với thành phố Huế mộng mơ. Đồng thời thông qua đó hình ảnh thiên nhiên Huế được thể hiện hết sức sinh động, đẹp đẽ và sống động.
4. Sơ đồ bốn duy cảm nhận khổ 1 bài Đây xã Vĩ Dạ
Tuyển chọn 6 bài xích văn mẫu hay cảm thừa nhận khổ 1 bài xích thơ Đây buôn bản Vĩ Dạ
Cảm dấn khổ 1 bài xích Đây buôn bản Vĩ Dạ mẫu số 1:
Hàn mang Tử một bên thơ vượt trội trong phong trào thơ bắt đầu 1932-1945 với hầu hết tác phẩm tiêu biểu. Các nhà thơ đã thả mình vào thiên nhiên, gắm nhìn cảnh quan quê hương tổ quốc dù ông đang đề xuất trải qua những âu sầu cảu mắc bệnh với mong muốn được gắn thêm bó dài lâu với cuộc sống đời thường này. Đó là 1 tinh thần đáng ngợi ca và trọng tâm trạng ấy đã làm được khắc họa rõ trong bài bác “Đây buôn bản Vĩ Dạ”. Khổ 1 là bức tranh làng mạc Vĩ sáng chóe cùng trung khu trạng nhớ tiếc nuối của tác giả.Khổ thơ ban đầu bằng một câu hỏi: “Sao anh ko về chơi thôn Vĩ” câu hỏi vang lên như 1 lời trách thầm, khuyên nhủ của nhân thứ trữ tình trong thâm tâm trạng vời vợi nhớ mong. Thắc mắc đó là của ai và lại vừa hỏi vừa trách móc vừa nhớ ý muốn nhất định chưa hẳn của Hoàng Cúc, chưa hẳn của cô nàng nào sinh sống thôn Vĩ. Vậy có thể là của ai? có thể là của xứ hàn Mặc Tử người sáng tác đang phân thân để chất vấn chính mình. Thắc mắc đó như xác nhận một thực sự đã thọ rồi người sáng tác không được về làng mạc Vĩ hay là không biết đến lúc nào có thể quay trở lại thôn Vĩ một đợt nữa. Đó là loại cớ cực kỳ giàu chất thơ vừa nhẹ bẫng xót xa để hotline về mọi kỉ niệm xóm Vĩ. Câu thơ bảy chữ nhưng có tới sáu thanh bằng, thanh trắc nhất vút lên cuối câu như một nốt nhấn làm cho lời thơ dịu nhàng mà lại thấm thía số đông nỗi niềm tiếc nuối nuối vọng lên domain authority diết khôn nguôi. Tự niêm nhớ thương được khởi nguồn như thế, hình hình ảnh thôn Vĩ bỗng nhiên sống dậy trong tâm nhà thơ:“Nhìn nắng sản phẩm cau nắng mới lênVườn ai mướt thừa xanh như ngọcLá trúc bịt ngang phương diện chữ điền.”Chỉ tía câu thơ Hàn khoác Tử sẽ khắc họa được đa số nét đực trưng của thiên nhiên xứ Huế. Mỗi câu thơ là 1 trong nét vẽ, mỗi chi tiết sống động chế tạo thành sự tương khắc họa sống động xinh xắn của buôn bản Vĩ trong hoài niệm.Trước tiên là vẻ đẹp trong trẻo tinh khôi của lúc sáng sớm mai: nắng hàng cau nắng mới lên chưa phải là mẫu nắng chang chang dọc kè sông trắng mà lại là mẫu nắng vào trẻo tin khôi của một ngày. Chỉ mô tả nắng thôi nhưng đã gợi lên trong thâm tâm người phát âm bao nhiêu thúc đẩy đẹp. đều cây cau mảnh dẻ vút cao vươn mình đón rước tia nắng ban mai trong lành nóng áp. Form cảnh quen thuộc ấy ta bao gồm thể phát hiện ở bất cứ góc sân khoảng chừng trời nào từ miền quê đất Việt thân yêu. Phép luyến láy: nắng sản phẩm cau nắng bắt đầu lên làm cho cái nắng và nóng như rộng phủ hơn bừng sáng hơn. Điệp trường đoản cú “nắng” vẫn vẽ ra một bức tranh ánh nắng trong không gian nắng lan mang lại đâu vạn thứ bừng sáng mang lại đó từ trên cao tràn xuống rẻ và tràn trề cả khu vườn, xã Vĩ như được khoác lên một mẫu áo mới thanh tân, tươi tắn.
Đến câu thơ thứ cha là khu vườn tược được rửa mặt đẫm trong nắng mai ngời sáng sủa lên như một viên ngọc xang diệu kì: “ vườn ai mướt quá xanh như ngọc.” Câu thơ như một tiếng reo đầy ngỡ ngàng ưng ý thú, không phải xanh non xanh xao mà là xanh như ngọc. Còn gì trong sáng và cao cả hơn ngọc. Cảnh đơn giản mà thanh khiết đảm nhiệm vô cùng. Phù hợp sương đêm đã gột rửa không còn những bụi bẩn để khoác lên cây lá tấm áo choàng vào suốt lung linh khi nắng và nóng lên. Chữ “mướt” tác động trẻ trung và tràn đầy năng lượng vào giác quan người đọc tuyệt vời vẻ mềm mại loáng mướt của quần thể vườn. Nhưng mẫu thần của câu thơ lại dồn cả vào chữ “ai” duy nhất chữ mà để cho cảnh đang gần gụi bỗng bọ đẩy ra xa, hỏng thực khó rứa bắt. Âm hưởng nhẹ bẫng của giờ này khiến hơi thơ như nhoáng xuôi về một cõi lỗi ảo mơ hồ.Với Hàn khoác Tử thời gian này, đó là thế giới ở quanh đó kia, của sự việc sống kế bên kia chứ không phải nhân loại của dịch tật. Và rất tự nhiên và thoải mái theo mạch cảm xúc, nhắc đến “ai” lập tức nhà thơ nhớ cho hình bóng con người:“Lá trúc bít ngang mặt chữ điền”
Câu thơ kết đoạn là nét giải pháp điệu hóa khôn cùng tài tình của hàn Mặc Tử nhằm mục đích ghi lấy hồn Vĩ Dạ. Chắc hẳn rằng hình ảnh cành trúc đang trở nên không còn xa lạ khi nói tới con tín đồ nơi đây, mảnh đất cố đô văn hiến. Con tín đồ như hòa vào, như ẩn vào vạn vật thiên nhiên một vẻ đẹp bí mật đáo tao nhã. Đó là vẻ đẹp mắt riêng trong mảnh đất cố đô tuy vậy ngay vào dòng cảm giác miên man ấy ta sẽ thấy nỗi bi lụy man mác xa nỗi thấm vào lòng người. Nhưng cũng có một điều đặc trưng trong thơ Hàn mặc Tử là vừa có ảnh hưởng thơ ca dân gian vừa có thành phầm của lối thơ trí tuệ sáng tạo hay vẽ khuôn phương diện sau sản phẩm liễu được viết lên vị mặc cảm biệt li của con người luôn tự dấn mình đứng ngoại trừ cuộc vui.Cảm dìm khổ 1 bài xích Đây làng Vĩ Dạ là tranh ảnh cảnh và fan xứ Huế vừa thế gian vừa trong sáng, tinh khôi trong tâm trí Hàn khoác Tử. Qua đó có thể thấy ở Hàn mặc Tử một tình cảm quê, yêu bạn tha thiết, cùng cũng vời vợi nỗi nhớ mong mỏi của thi sĩ hướng về cảnh và fan thôn Vĩ.Đọc bài bác thơ nhưng khơi gợi trong tâm người tình thương quê hương, yêu thiên nhiên sâu sắc, yêu thương con tín đồ cảnh vật nơi đây. Từ đó mà dạy họ cách giữ gìn và bảo đảm những thứ bao phủ mình.
Lá trúc bít ngang khía cạnh chữ điền.”“Đây thôn Vĩ Dạ” được Hàn mặc Tử viết khi đang mắc dịch nan y – bệnh dịch phong, căn bệnh khiến nhiều người xa lánh, hất hủi ông yêu cầu ông luôn luôn mang trong mình nỗi niềm mong ước được sẻ chia, đồng cảm, muốn trở về với cuộc đời. Bên trong bệnh viện và cảm nhận tấm bưu thiếp của người con gái ông âm thầm thương trộm nhớ, Hàn khoác Tử đem đó làm cảm xúc để bài xích thơ được ra đời. Qua đó, ông đã vẽ yêu cầu bức tranh phong cảnh và cũng là trung khu cảnh, biểu thị nỗi niềm đơn độc của ông về một côn trùng tình đơn phương xa xăm vô vọng. Không chỉ là vậy, bài xích thơ cũng chính là tấm lòng yêu tha thiết của phòng thơ so với thiên nhiên, cuộc sống, con người xứ Huế.Mở bài bác bài thơ, người sáng tác đã sử dụng câu hỏi tu từ: “Sao anh ko về chơi thôn Vĩ ?” vừa như một lời chào gần gũi vừa như lời trách móc dìu dịu của cô nàng thôn Vĩ. Ko thô lỗ, bỗ bạ mà hết sức ân cần, tế nhị. Vị thôn Vĩ gồm em, vì thôn Vĩ là quê nhà anh, là nơi thân mật của anh. Mặc dù nhiên, hoàn toàn có thể hiểu đây là lời từ bỏ nhủ, tự trách của tác giả. Ông tự hỏi bạn dạng thân sao lâu nay nay không trở lại thăm lại vùng khu đất ấy, xóm quê ấy. Ông ước mong được trở lại thăm quê hương, nỗi nhớ thương mảnh đất nền ấy cứ nhức đáu mãi. Ngặt nỗi, lúc đó Hàn mang Tử đang bị bệnh, làm cho sao rất có thể trở về được mà cũng hoàn toàn có thể mãi ko trở về được…
Qua bố câu thơ sau, form cảnh thiên nhiên và con fan hiện lên vào hoài niệm, tưởng tượng của hàn Mặc Tử hết sức đỗi bình dị, quen thuộc thuộc:Nhìn nắng hàng cau nắng bắt đầu lênVườn ai mướt vượt xanh như ngọcLá trúc đậy ngang mặt chữ điền.Nắng mới lên là nắng và nóng sớm buổi bình minh. Ánh sáng tinh khôi, rực rỡ ấy làm sáng bừng không khí rộng lớn, khoáng đạt của xứ Huế. Điệp tự “nắng” không chỉ có thể hiện sự tràn ngập ánh sáng, mức độ sống ngoài ra bộc lộn tâm hồn luôn luôn hướng về ánh sáng, hướng về cuộc đời của hàn quốc Mặc Tử. Câu thơ ấy sẽ vẽ buộc phải một mặt hàng cau đầy mức độ sống, mãnh liệt vẫn vươn lên đón lấy các tia sáng sủa đâu tiên của buổi sớm. Nhớ mang lại Vĩ Dạ, nhà thơ nhớ đến hàng cau đầu tiên. Bởi lẽ vì hình hình ảnh hàng cau, vun vút quá cao đỗi quen thuộc thuộc đối với người dân xã Vĩ. Nhịp thơ 1/3/3 như bước đi khoan bầu của bất kể vị khách nào, trầm ngâm quan sát nắng new lên trên hầu như hàng cau xanh rì rạng ngời.“Vườn ai mướt vượt xanh như ngọc”Câu thơ như lời khen ngợi, trầm trồ, quá bất ngờ thốt lên trước vẻ đẹp thanh tao, mơn mởn của cỏ cây, thiên nhiên. Vườn cửa ai ? hợp lý và phải chăng là vườn công ty em ? Cảnh cũ fan xưa nhưng bởi lâu chưa về yêu cầu mới thốt lên ngỡ ngàng như vậy. Tác giả dùng giải pháp tu từ đối chiếu “xanh như ngọc” và từ “mướt”, như vậy có thể thấy buôn bản Vĩ không những xinh đẹp hơn nữa rất trù phú. Thắc mắc tu tự “Vườn ai mướt quá” như giờ đồng hồ reo của con trẻ thơ, một giờ reo trong sung sướng, một lời trầm trồ đánh giá cao buột ra tự nhiên khi chợt nhận biết vẻ đẹp bất thần của quần thể vườn. Tưởng chừng như nghe thấy tiếng vật liệu nhựa sống sẽ chảy trong cây. Toàn bộ đều rạo rực, hầu hết đầy sức sống. Chỉ có vườn xuân new xanh mướt, phì nhiêu đến vậy. Giỏi chỉ bao gồm vườn công ty em mới đẹp đẽ, hữu hình đến thế.
“Lá trúc che ngang mặt chữ điền”Nhắc đến phụ nữ Huế, bạn ta suy nghĩ ngay đến hình hình ảnh cô gái duyên dáng, thướt tha trong tà áo nhiều năm tím mơ mộng cùng chiếc nón lá trắng, dịu dàng, yểu điệu nhưng mà tinh tế. “Mặt chữ điền” chỉ tướng tá mạo phúc hậu, dịu dàng. “Lá trúc đậy ngang” là 1 trong nét vẽ tài tình, gợi lên hình hình ảnh gương mặt thấp nháng của thiếu thốn nữ. Một nét vẽ ấy đã diễn tả vẻ đẹp nhất thanh tao, dịu dàng. Một đường nét vẽ ấy vẫn vẽ ra vóc dáng e lệ, khuất sau lá trúc của người con gái. Và thiết yếu hình hình ảnh cô gái e lệ thấp nhoáng sau đa số lá trúc càng chứng tỏ “vườn ai” cùng vườn cô gái đứng chỉ với một. Vạn vật thiên nhiên và con người dưới ngòi cây viết đầy tinh tế và sắc sảo của Hàn mặc Tử sẽ kết hợp hài hòa với nhau khiến cho một bức tranh phong cảnh tươi đẹp, đầy sức sống và gồm sức hút lạ lùng.Bằng âm điệu tha thiết, ngọt ngào, sâu lắng, Hàn mặc Tử sẽ vẽ phải một bức ảnh thôn Vĩ Dạ cho những người nghe cảm thấy khổ 1 bài bác Đây xóm Vĩ Dạ thật mơ mộng, bình dị. Qua đó cho thấy thêm tình yêu thương to lớn của ông so với mảnh đất yên bình, trù phú này. Tuy nhiên, khuất phía sau mỗi ý thơ là nỗi niềm luyến tiếc, vương vít về bạn và cảnh nơi đây. Ông vấn vương, trằn trọc về tình yêu thầm bí mật của mình với cô gái thôn Vĩ. Ông vấn vương, thương lưu giữ về cảnh sắc tươi đẹp của làng Vĩ. Dẫu vậy tất cả đối với nhà thơ thời khắc ấy chỉ với là hoài niệm.
Nếu sinh hoạt khổ một là không gian vui tươi, đầy sức sống thì ở trong phần còn lại của bài xích thơ, giọng thơ chùng xuống, ảm đạm hơn nhiều. đúng chuẩn hơn, bước đầu từ khổ hai, Hàn mang Tử đã bộc lộ tâm trạng nhức buồn, u uất của mình. Thời điểm bấy giờ, ông mắc dịch phong, căn bệnh khiến cho ông bị mọi bạn xa lánh. Sinh sống trong lãnh cung của sự việc chia lìa, tác giả ao ước, khát vọng một vị tri âm, tri kỉ. Ông mơ ước hơn lúc nào hết về sự việc sẻ chia, giao cảm. Ông khao khát tình người, tình đời, hạnh phúc. Ông khát vọng được trở về cuộc sống bình thường, được trở về xóm Vĩ Dạ. Ông biết căn bệnh hiểm nghèo của mình, biết thời hạn minh còn rất ít. Vậy nên nhà thơ vừa như bồn chồn, lo lắng vừa như mong muốn một cái gì đó sẽ tách xa. Đây đó là nỗi niềm hy vọng tha thiết thuộc nỗi bi thảm man mác khi người sáng tác hoài niệm của tác giả. Với phần đông hình hình ảnh biểu hiện nay nội tâm, bút pháp lãng mạn đầy mức độ gợi tả, ngôn ngữ tinh tế, giàu liên tưởng, Hàn mang Tử đang họa nên bức tranh buộc phải thơ, tươi vui của một miền quê. Và ẩn phía sau đó không chỉ là ngôn ngữ trăn trở của tình ái thầm kín đáo hay lời thương yêu với một miền quê mà còn là nỗi niềm thèm khát được đồng cảm, được về bên với cuộc đời.
“Đây buôn bản Vĩ Dạ” là 1 bức tranh đẹp về một miền quê khu đất nước, là giờ đồng hồ lòng của một con bạn tha thiết yêu đời, yêu người. Bài bác thơ như bông hoa tỏa nắng giữa rừng hoa của văn học nước nhà. Qua đó cho biết tâm hồn thanh khiết, yêu đời dù là trong thời gian khổ đau, tuyệt vọng của Hàn khoác Tử.Phan hồ Phúc Ngân - 11A10 - trung học phổ thông Krongana, Đắk Lắk
Cảm dìm khổ 1 bài Đây xóm Vĩ Dạ mẫu số 3:
Nhà thơ Hàn khoác Tử được biết đến với sức sáng tạo nhất trong các các đơn vị Thơ mới. Ông bao gồm một cuộc sống ngắn ngủi với đầy bi kịch. Ông là một trong những gương mặt rực rỡ của trào lưu Thơ mới. Thơ của hàn Mặc Tử là tiếng nói của một tâm hồn yêu thương cuộc sống, yêu cảnh vật, yêu con người nồng nàn và tha thiết. Bài bác thơ “Đây xóm Vĩ Dạ” là trong những bài thơ tiêu biểu ở trong phòng thơ, diễn đạt một hồn thơ tha thiết nhưng lại tuyệt vọng. Khổ thơ thứ nhất của bài mang đến một bức tranh thiên nhiên đầy vẻ đẹp.Bài thơ “Đây làng Vĩ Dạ” được khơi nguồn cảm giác từ bức hình ảnh khung cảnh Huế với lời thăm hỏi động viên của một cô nàng Vĩ Dạ cơ hội thi sĩ sẽ mắc dịch hiểm nghèo. Rất có thể xem bài bác thơ như 1 lời tỏ tình cùng với cuộc đời, của một hồn thơ thiết tha với cuộc đời. Khổ thơ trước tiên là cảnh cây vườn làng mạc Vĩ tươi vui trong nắng nóng mai với cảnh quan bình dị mà tinh khôi, 1-1 sơ nhưng mà thanh tú, nghiêng về cõi thực. Cảm giác ẩn trong cảnh là nỗi ý muốn và niềm yêu thích mãnh liệt.Vẻ rất đẹp của bức tranh thiên nhiên được gợi ra thật quánh biệt:“Sao anh ko về nghịch thôn VĩNhìn nắng mặt hàng cau nắng new lênVườn ai mướt quá, xanh như ngọcLá trúc bịt ngang mặt chữ điền”Câu thơ đầu tiên, độc giả phát hiện từ “sao”, là một trong từ để hỏi dẫn đầu câu thơ, bắt đầu bài thơ. Nó gợi ra sự xao động, băn khoăn của nhân vật trữ tình. Từ bỏ “anh” chỉ đơn vị thơ, mô tả nhân thứ phiếm chỉ trong thơ. Đây là vẻ ngoài câu hỏi tu từ, biểu hiện một dung nhan thái ngay gần gũi, dân dã, mô tả tình cảm chân thật. Khi đọc câu thơ đầu tiên, người hâm mộ sẽ đặt a vấn đề: thắc mắc đó là lời mời mọc, lời trách móc tốt đó liệu có phải là lời của cô ý gái? Đây như là lời của thiết yếu tác giả, biểu hiện niềm khao khát, lời thúc giục niềm khao khát được về buôn bản Vĩ. Vì người sáng tác lâm dịch nặng và lại quá khao khát nên bởi tâm tưởng, tác giả đã về thôn Vĩ. Buôn bản Vĩ chỉ ra trong trí nhớ của phòng thơ, cả một trái đất sống đã ùa về, gợi ra trong tim người bao cảm xúc.Câu thơ máy hai, trường đoản cú “nhìn” là cái cảm dấn được bởi thị giác, khôn cùng chân thực. Ngoài ra nhà thơ đang có mặt tại thời khắc nói để chiêm ngưỡng và miêu tả. Tác giả nhận thấy sự di chuyển của nắng. Điệp tự “nắng” biểu thị nắng như len lỏi vào bức tranh, tràn trề vào bức tranh. “Nắng mới” là nắng và nóng buổi sớm, trong trẻo, tinh khôi, như mang lại luồng sinh khí, đem về sự sống và làm việc cho con người. Hình hình ảnh “hàng cau” lấp lánh lung linh trong nắng. Cau là một số loại cây thân thẳng, trong căn vườn là nhiều loại cây đón tia nắng đầu tiên. Tác giả lộ diện một bức tranh trẻ trung và tràn trề sức khỏe và làm cho khu vườn tất cả chiều sâu.
Câu thơ trang bị ba đóng góp thêm phần mở ra bức tranh thiên nhiên xứ Huế đẹp. Đại trường đoản cú “ai” là từ bỏ phiếm chỉ, gợi chút khoác cảm của phòng thơ. Trường đoản cú “mướt” gợi cảm giác xanh non, nhẵn mượt, bóng mượt, long lánh, bao gồm sự phản nghịch quang, có ánh sáng và có sức sống. Từ bỏ “quá” như miêu tả một lời reo vui do ngỡ ngàng trước vẻ đẹp mắt thiên nhiên. Phương án nghệ thuật đối chiếu “xanh như ngọc” thể hiện blue color phát ra ánh sáng, tự phân phát ra ánh sáng của việc sống, cảnh đồ gia dụng như phạt ra ánh nắng nội sinh, sức mạnh tràn trề của khu vực vườn. Bức tranh vạn vật thiên nhiên xứ Huế đẹp, trong trắng và tràn đầy sức sống.Câu thơ sau cuối nêu lên vẻ đẹp của con người xứ Huế. “Mặt chữ điền” để chỉ người có khuôn mặt phúc hậu. Ý thơ gợi ra niềm ước mong của người sáng tác mong được hòa hợp, giao cảm, được về bên với cuộc sống. Hình hình ảnh “lá trúc đậy ngang” khiến khuôn khía cạnh chỉ hiện ra bao gồm một nửa, như gợi sự tự ti của tác giả. Dù hiểu theo ý thơ thế nào thì tình cảm trong phòng thơ với con tín đồ xứ Huế không lúc nào thay đổi.Cảm dấn khổ đầu bài xích thơ Đây làng mạc Vĩ Dạ, ta phát hiện vẻ đẹp trung tâm hồn của nhà thơ. Đó là giờ lòng yêu đời tha thiết, dù đang sẵn có sự âu sầu cả về thân xác lẫn trọng tâm hồn, nhưng người sáng tác vẫn dành riêng cho đời cái nhìn đầy tin yêu, phải là 1 trong con tình nhân đời lắm new mơ tưởng về làng Vĩ đẹp mắt như vậy. Càng xót xa về số phận của hàn Mặc Tử bao nhiêu, ta càng trân trọng niềm yêu đời quý giá của tác giả bấy nhiêu.
“Sao anh ko về đùa thôn Vĩ?Nhìn nắng hàng cau nắng mới lênVườn ai mướt vượt xanh như ngọcLá trúc bít ngang mặt chữ điền”Tựa giống như những thanh âm vào trẻo nhất, êm ái duy nhất để khởi đầu một khúc giao hưởng với tương đối nhiều cung bậc, khổ thơ dìu dịu hé mở chổ chính giữa hồn bạn đọc để cảm giác len qua từng câu chữ, ùa vào tâm khảm. Nếu chỉ hiểu một cách solo thuần thì tư dòng thất ngôn này diễn đạt cảnh sắc đẹp xứ Huế vốn không còn xa lạ trong thơ ca. Dẫu vậy đặt trong hoàn cảnh sáng tác bài xích thơ, fan đọc lại phát hiện một tầng ý nghĩa sâu sắc khác. Khi còn hỗ trợ ở Sở Đạc Điền Quy Nhơn, Hàn khoác Tử có gặp mặt gỡ và rung rộng một cô nàng Huế thương hiệu là Hoàng Thị Kim Cúc. Chưa xuất hiện dịp phân bua nỗi lòng thì thi sĩ họ Hàn mắc dịch nan y (bệnh phong), đề xuất đến sinh sống trong trại phong Quy Hòa. Năm 1938, Hoàng Cúc gửi tặng ngay ông bức bưu hình ảnh phong cảnh Huế thuộc vài cái hỏi thăm cơ mà không đề tên. Để tạ lòng nỗ lực nhân, cũng là để trong tim phiêu bồng trong mộng ảo, Hàn khoác Tử viết bài thơ “Đây xóm Vĩ Dạ".Ban đầu bài thơ mang tên là “Ở phía trên thôn Vĩ”. Nếu đặt nhan đề như vậy, fan đọc vẫn chỉ bó eo hẹp trong cảm quan trong phòng thơ, rằng đó là một trong mảnh khu đất trong thừa khứ, nhuốm nhan sắc phong è của thời gian. Chắc rằng cũng bởi thế mà Hàn khoác Tử đã đổi khác nhan đề thành “Đây thôn Vĩ Dạ”. Không chỉ là tăng tính nhạc, nhan đề này còn giống như một lối dẫn quanh co, đưa tín đồ đọc băng qua xóm làng, qua bãi bờ để mang đến với thôn nhỏ dại mang thương hiệu Vĩ Dạ. Từ bỏ “đây” mang ý nghĩa nhấn mạnh, vừa nhằm chỉ điểm vị trí, lại vừa biểu thị niềm khao khát đụng đến tình và cảnh. Không phải nơi nào khác mà đó là Huế, chính là thôn Vĩ Dạ. Cũng chưa hẳn người nào khác nhưng mà là fan ông hằng nhớ thương, rung động: “Ai biết tình ai bao gồm đậm đà?”. Phải chăng, bởi vì nỗi niềm ko thể bộc bạch và nỗi nhức thể xác, nỗi sầu nhân thay đã là nguồn cảm xúc vô tận cho không chỉ một “Đây làng mạc Vĩ Dạ” mà cả tập “Thơ Điên” (sau thay đổi “Đau thương”).
Bài thơ được xuất hiện thêm bằng một lời mời call tha thiết:“Sao anh không về nghịch thôn Vĩ?”Ta bắt gặp một địa danh được đặt long trọng ở cuối câu thơ, cũng là cuối một câu hỏi: “Thôn Vĩ”. “Thôn Vĩ” đó là thôn Vĩ Dạ, mảnh đất nền mà tác giả luôn luôn ấp ôm trong lòng, luôn luôn khao khát được một đợt trở lại. Làng Vĩ tất cả gì nhưng mà nhà thơ yêu dấu đến vậy? Địa danh này chỉ là 1 trong thôn nhỏ tuổi nằm bên bờ sông Hương, cũng có thể có những rặng tre đầu làng, phần đông mái lá liêu xiêu trong cầm chiều lờ mờ sương tỏa, cũng đều có những cánh đồng xanh mướt thẳng cánh cò bay…, một vẻ đẹp đang trở đề xuất mẫu mực, truyền thống trong thơ ca muôn đời, cũng không còn sức rất gần gũi ngoài đời thực. Nhưng tất cả lẽ, khu vực này quan trọng đặc biệt hơn vì chưng ông đã gửi gắm một trong những phần linh hồn nghỉ ngơi đó, cũng với theo một miếng hồn quê xứ sở, gìn giữ trong tâm đến xuyên suốt cuộc đời. Cho dù chỉ gìn giữ nơi ấy vào một khoảng thời hạn không dài nhưng vị lẽ “tình yêu làm cho đất lạ hóa quê hương”, xóm Vĩ chằng khác gì một bến đỗ để sau bao phong bố của cuộc đời, Hàn khoác Tử lại về bên trầm mình trong sự vỗ về ấm áp.
Thi sĩ hết sức tài tình lúc thổi vào tứ thơ hóa học Huế khôn cùng riêng, đầy ngọt ngào, ý vị. Câu thơ chỉ toàn thanh trắc vơi nhàng chứa lên khiến cho người đọc nhận định như có một cô nàng Huế đang bé dại nhẹ mở lời. Cô gái ấy ngoài ra đang mời mọc một biện pháp ý nhị, đang dần khẽ khàng trách móc phái mạnh thi sĩ sao vẫn lâu bởi thế không “về chơi”. Nhị tiếng “về chơi” nghe sao nhưng chân thành, ngay gần gũi, sao nhưng thổn thức như giờ mẹ quê hương gọi đứa con xa trở về! Biết từng nào tình cảm được chở cất trọn vẹn trong nhị chữ giản đơn ấy. Chỉ vậy thôi nhưng mà sao ta thấy ý thơ dưng đầy nỗi xót xa. Nào gồm phải Hàn mang Tử ko muốn về thăm chốn cũ! trở lại viếng thăm mảnh đất vẫn “hóa quê hương” ấy là cả một niềm ước mơ đến bỏng cháy, chưa lúc nào nguôi ngoai trong lòng hồn thi sĩ. Ấy vậy mà cho tận thời gian cuối đời, ông vẫn chưa từng được về thăm lại vùng xưa.Nhà thơ sử dụng câu hỏi tu tự ngay ở câu thơ đầu, khác nào đặt một niềm thắc mắc, dằn vặt xuyên suốt cả thi phẩm. Để rồi sinh sống tứ thơ nào, hình ảnh nào, cho dù đẹp mang lại đâu thì fan đọc cũng chợt bâng khuâng nhận thấy một nỗi nhớ, nỗi sầu ứ đọng nghẹn bên trong.Bằng ngòi cây bút tài hoa, Hàn mang Tử vẫn họa lên bức tranh ngôn từ về vẻ đẹp mắt thôn Vĩ Dạ:“Nhìn nắng sản phẩm cau nắng new lênVườn ai mướt vượt xanh như ngọc”Thôn Vĩ Dạ dưới cái nhìn của thi sĩ chìm ngập trong nắng. Vẻ rất đẹp của làng quê việt nam mới chân phương, bình thường làm sao! bức ảnh sơn dầu với quang quẻ phổ lan ra bao phủ lánh, nhè dịu rơi từng hạt, từng phân tử óng ánh tiến thưởng vào cõi lòng fan đọc. Ta vốn biết đây chẳng yêu cầu là cảnh vật do chính tác giả tận mắt trông thấy cơ mà chỉ đạt điểm xuyết từ gần như hồi ức trong trí nhớ. Hẳn là tình yêu giành cho xứ Vĩ ấy phải to đùng đến nhịn nhường nào mới rất có thể khiến phần đông kí ức mờ nhòa trở buộc phải sống động, sống động đến kì lạ. Hàn mang Tử đang phủi đi lớp những vết bụi mờ của thời gian, mang vẻ đẹp từ quá khứ của làng mạc Vĩ Dạ quá qua phần lớn đớn nhức của thể xác, tổn thương của ý thức để mang đến thực tại. Chính vì vậy, bạn đọc cảm nhận cảnh sắc không chỉ là qua thị giác hơn nữa qua phần lớn xúc cảm, rung hễ của trái tim.Phải chăng, ngày Hàn khoác Tử từng cho thăm “quê” trong tiềm thức là 1 trong các buổi sớm đẹp đến nao lòng? Hay do thôn Vĩ trong ông quá đẹp mắt đẽ, tới mức nếu hồi tưởng lại chưa hẳn là trong một buổi sớm tinh mơ thì chẳng có thời xung khắc nào hơn thế nữa? có lẽ rằng là cả hai! Trong và một câu thơ, chữ “nắng” được tái diễn đến hai lần. Ánh nắng nóng ấy bùng cháy rực rỡ đến độ đong đầy không gian, vương bên trên vạn vật, tung tràn sánh đá quý tựa mật. Ánh nắng ấy cũng ấm cúng đến độ sưởi ấm, thắp lên chút ánh nắng nơi cõi lòng lạnh lẽo lẽo ở trong nhà thơ.Giữa không gian đầy nắng và nóng ấy, thẳng tắp vươn lên rất nhiều thân cau như nét bút mong khuấy cồn cả khoảng trời trong trẻo, lắng tai tiếng chuông miếu Diệu Đế, Thiên Mụ. Khu vực miền trung đầy nắng cùng gió gồm hàng cau là điểm nhìn thân thuộc. Trong vườn thôn dã, cau là giống cây cao nhất, đón nắng và nóng đầu tiên. Do vậy, thứ “nắng hàng cau” là thứ nắng vào trẻo nhất, thanh tân nhất, thuần khiết nhất. Cây cau phân chia đốt thẳng, hệt như thước đo tự nhiên cân đong mực nắng nóng trong vườn. Nắng trong lòng tưởng Hàn mang Tử là thứ chất lỏng sánh ngọt lành của mẹ vạn vật thiên nhiên rót đầy vườn, mặt trời càng lên cao, mực chất lỏng ấy càng dưng lên cho tới lúc bao phủ qua tán cau, cũng là bao phủ cả khu vườn bởi thứ sắc đẹp màu lấp lánh lung linh của nó.Các đơn vị thơ khác trong trào lưu Thơ new thường diễn tả cảnh thứ với vẻ đẹp mắt rượi buồn:“Lơ thơ cồn nhỏ gió đìu hiuĐâu tiếng thôn xa vãn chợ chiều”(“Tràng giang” - Huy Cận)Hay:“Rặng liễu đìu hiu đứng chịu đựng tangTóc ảm đạm buông xuống lệ ngàn hàng”(“Đây ngày thu tới” - Xuân Diệu)Với Hàn mặc Tử, mặc dù trong rất nhiều bài thơ không giống đã bày tỏ một nỗi nhức nghẹn ứ, nhức thấu trọng điểm can, ấy vậy mà với thôn Vĩ, ông vẫn nhằm ngòi cây bút tuôn trào trong cảm hứng tươi sáng sủa nhất, đầy mức độ sống. Đại từ phiếm chỉ “ai” làm cho câu thơ góp phần ý vị, mang âm hưởng của điệu nam giới Ai, nam Bình, của điệu hò bên trên sông Hương. “Vườn ai” không riêng gì một quần thể vườn rõ ràng nào mà tương tự như theo từng nhịp bước đi của fan phiêu lãng, theo vệt cuộc hành trình trong thâm tâm tưởng, phía hai bên đường phần đông là mọi mảnh vườn như thế.Đắm ngập trong sắc xanh của cây xanh miệt vườn, Hàn mặc Tử thốt nhiên nảy ra một sáng tạo nghệ thuật độc đáo: “mướt quá”. “Mướt” là trạng thái mỡ màng, tươi tốt, mịn màng sức sống, ánh lên dung nhan xanh ngọc bích dưới nắng hồng của bình minh. Hẳn khu vực vườn bắt buộc được âu yếm hết sức tỉ mỉ, cẩn thận bởi một bàn tay khéo léo. Xuất xắc do chính nhà thơ cũng cẩn thận nâng niu, gìn giữ, ươm trồng từng phiến lá trong lòng khảm của bản thân mình nên mới có thể thoát lên chân thành thơ đẹp tươi đến vậy!Hình hình ảnh so sánh “xanh như ngọc” là đường nét vẽ tuyệt diệu tô đậm hồn cây xanh trong “vườn ai”, người đọc tưởng như có thể nghe thấy tiếng nhựa sống chuyển mình xôn xao vào tán lá, thấy mùi hương vườn yểu điệu bước ra. Toàn bộ đều rạo rực, hoan hỉ một nụ cười tươi mới. Vẻ đẹp nhất được sánh ngang với “ngọc” không chỉ tráng lệ ngoài ra quý giá chỉ vô cùng. Đến dung nhan xanh dân gian của cỏ hoa cũng hoàn toàn có thể trở thành thức hình ảnh diệu vợi, đẹp tựa phép thuật vừa lướt qua, đẹp mang đến độ thành hình, thành ảnh.Giữa màu xanh da trời cây lá, thấp thoáng hình bóng bé người:“Lá trúc đậy ngang mặt chữ điền”Người con gái xứ Huế thường đính thêm với tà áo dài tím mộng mơ, mẫu nón bài thơ “mang hình trơn quê hương”,… dẫu vậy trong thơ Hàn khoác Tử, đàn bà ấy lại e ấp “che ngang” khuôn mặt sau “lá trúc”. Một nét vẽ cực kỳ đẹp họa ra vẻ vơi dàng, điệu đà và tình tứ của đàn bà sông Hương. Người xưa có thanh nữ vịn cành chủng loại đơn, giai nhân tựa nhành lan,… nay lại có “mặt chữ điền” ẩn hiện nay sau cành trúc, lá trúc.Cây trúc trong thi ca trung đại vốn biểu tượng cho fan quân tử. Vị trí mảnh sân vườn “xanh như ngọc” ấy lại sở hữu một cô gái nhẹ nhàng, e ấp mượn “lá trúc” “che ngang” gương mặt. Vẻ đẹp mắt ấy thực sự giàu giá bán trị, vừa hồn hậu, mỏng manh, nhẹ dàng, lại vừa cứng cáp, tràn đầy sức sống, dẻo dai, bền bỉ, có cốt biện pháp của tao nhân ngàn xưa.Khổ 1 của bài thơ Đây xóm Vĩ Dạ đã kết tinh những giá trị thẩm mỹ độc đáo. Thể thơ thất ngôn vừa cổ điển, trang trọng lại vừa chân phương, dạt dào xúc cảm. Hình ảnh thơ tuy chỉ là đông đảo kí ức mờ nhòa với qua tấm bưu ảnh nhưng lại hết sức sống động, đẹp mắt đẽ. Ngữ điệu thơ giản dị mà chọn lọc, hàm súc. Đặc biệt, nhà thơ đã thổi hồn vào cảnh vật, để chúng cố mình giãi bày tâm trạng. Tình cùng cảnh, cảnh và tình xen kẹt nhau làm cho cấu tứ vô cùng riêng, hết sức “Hàn mặc Tử”, bộc lộ một tình thương đến âu sầu với cuộc sống trần thế. Từ vị trí đầy rẫy đau thương, thi sĩ vẫn dành phần nhiều gì đẹp đẽ nhất, trong mát nhất để gửi mang đến xứ Huế yêu thương thương, nhờ cất hộ đến người con gái ông từng khát khao trao tấm chân tình.Theo dấu phần lớn vần thơ của xứ hàn Mặc Tử, bạn đọc như lạc trong cuộc hành trình dài từ thực tại mang đến mơ ảo, “vườn thơ Hàn rộng không bờ không bến càng ra đi càng ớn lạnh…” (Hoài Thanh). Dù thời hạn đã trôi qua rất mất thời gian song bài thơ “Đây làng Vĩ Dạ” vẫn để lại ấn tượng trong lòng các thế hệ bạn đọc. Bài bác thơ là 1 trong số mọi tác phẩm tiêu biểu vượt trội cho hồn thơ thi sĩ chúng ta Hàn, một trọng tâm hồn nhạy bén với đời, cùng với tình yêu, cuộc sống.(Trịnh Minh Anh, Lớp 12A1 - trung học phổ thông Mạc Đĩnh Chi, Hải Phòng)
Cảm dấn khổ 1 bài Đây xã Vĩ Dạ mẫu số 5:
Hàn khoác Tử là giữa những cây bút xuất sắc đẹp có góp phần không nhỏ dại trong trào lưu Thơ new nói riêng rẽ và thành tựu thơ ca nước ta nói chung, ông còn được nhớ mang lại là “thi nhân của những mối tình” "khuấy" mãi không thành khối. Với “Đây làng mạc Vĩ Dạ” ông đã đụng khắc vào trung ương khảm muôn triệu trái tim một vần thơ tình yêu solo phương, mộng mơ mà ảo huyền ở xứ Huế mộng mơ.Thôn Vĩ Dạ được biết đến như sông Hương, núi Ngự… của xứ Huế. Do vậy, không rước làm ngạc nhiên khi thấy nhiều tên tuổi như Nguyễn Bính, Bích Khuê, Nguyễn Tuân… hồ hết nảy sinh cảm giác về xứ sở này. Trường hợp như từng tình yêu gần như gắn với một thời gian và không gian cụ thể, thì mỗi hình hình ảnh của nhân vật dụng trữ tình trong bài xích thơ các gắn với thiên nhiên và con tín đồ thôn Vĩ với phần đông kỉ niệm nặng nề phai mờ.“Sao anh ko về nghịch thôn Vĩ?”Đây là lời trách yêu, một sự dỗi hờn bộc lộ nỗi ngóng trông da diết của cô nàng ở buôn bản Vĩ. Là lời nói êm ả chứa đầy yêu thương ấy chủ yếu đã gây xôn xao, đã trở thành giai điệu cùng phát ra lời nói.Ở câu thơ trang bị hai, Hàn mặc Tử cấp tốc chóng xuất hiện ở không khí Vĩ Dạ. Đây là 1 trong cuộc hành trình trong thâm tâm thức đơn vị thơ:“Nhìn nắng mặt hàng cau nắng mới lên”Cái nắng nóng được mô tả “nhìn nắng mặt hàng cau” tuy nhiên hành với một cái nắng tinh khôi bắt đầu mẻ khiến cho nhà thơ cần reo lên như con trẻ của mình “nắng bắt đầu lên”; “nắng” được thắp trên đều hàng cau. Khác nước ngoài thấy được nắng mặt hàng cau cùng càng đến gần khu vườn càng thấy màu xanh lá cây ngọc của là cây. Đôi đôi mắt thi nhân đang ở trên khu vườn thôn Vĩ, như đang ước ao xé toạc vòm trời đen để xem thấy bình minh nắng new diệu kì thắp lên từ buôn bản Vĩ Dạ. Khu vực có người mình thương lưu giữ như là 1 nơi ẩn chứa phép màu cổ tích.“Vườn ai mướt qua xanh như ngọc”Đã “vườn ai mướt quá” lại còn phát hiện ra chiếc “mướt quá” ấy còn “xanh như ngọc”. Toàn bộ đều non tơ và xanh như ngọc mang lại ta cảm nhận không chỉ có bằng thị giác mà hơn nữa cảm cảm nhận thanh âm của không ít chiếc lá ngọc. Vì chưng “vườn ai” tất cả phải chính là vườn em, là ta thấy khuôn phương diện của em trong khu vườn ấy. Đọc thơ Hàn mang Tử bọn chúng ta bắt gặp nhiều hình tượng, một nhân loại vừa thực vừa ảo. Vày thế, thật khó khăn tin nhưng Hàn khoác Tử đã chạm chán lại chính mình với gương mặt chữ điền thời còn là chàng trai trên khu đất Huế."Lá trúc bịt ngang khía cạnh chữ điền?"Thi sĩ của trăng hy vọng yêu một tình thương trong trắng, một tình yêu mê say thì phải quay trở về là con bạn của ngày hôm qua, con người trong quá khứ, hẳn đề nghị là đơn vị thơ nhiều tình phong phú thời còn giúp bạn cùng với Huế. Hợp lí Hàn mặc Tử đang mong mỏi quên mình trong thực tại phũ phàng để đươc yêu thương thêm lần nữa, yêu nhiều hơn nữa?Lá trúc hợp lí đang phân cách tình người? có tác dụng "Gió theo lối gió, mây mặt đường mây", làm cho "Dòng nước ai oán thiu hoa bắp lay" mang tới tâm trạng mong muốn mong manh mà thất vọng tràn trề: "Có chở trăng về kịp về tối nay" và kết lại vào lời trách móc:"Ở đây sương sương mờ nhân ảnhAi biết tình ai có đậm đà?"Hàn mang Tử đã khắc họa tranh ảnh vườn quê làng Vĩ qua nỗi lòng tiếc nuối bâng khuâng về một ái tình dở dang rồi va vào vai trung phong khảo lớp lớp nỗ lực hệ việt nam trong một vai trung phong trạng nhớ thương. Với 4 câu thơ vào khổ thơ đầu, cảnh thể hiện tình, tình bi thảm thấm sâu vào cảnh vật, và nếu để khổ thơ trong cảm giác chung của tất cả ta mới cảm nhận ra đúng tình và ý thi nhân.Xem thêm: Điểm Chuẩn Trường Đại Học Sư Phạm Huế, Điểm Chuẩn Trường Đại Học Sư Phạm