Qua bài học giúp các em phát âm được thể loại truyền thuyết là gì, nạm được nhân vật, sự kiện, tình tiết và bóng dáng lịch sử hào hùng nước ta thời gian dựng nước. Biết cách đọc diễn cảm văn bạn dạng truyền thuyết. Đồng thời nhận biết sự vấn đề chính, chi huyết tưởng tượng kì ảo của truyện. Thông qua đó giúp các em tự hào về xuất phát dân tộc, biết đoàn kết thương yêu với những dân tộc anh em.
Bạn đang xem: Nội dung bài con rồng cháu tiên
1. Tóm tắt bài
1.1. Khám phá chung
a. Thể loại: Truyền thuyết
b. Nắm tắt
c. Ba cục
d. Phân tích và lý giải từ khó
1.2. Đọc - hiểu văn bản
a. Nhân vật Lạc long Quân với Âu cơ: Đều là thần
b. Ý nghĩa các chi tiết tưởng tượng, kì ảo
3. Soạn bài xích Con Rồng con cháu Tiên
4. Một số trong những bài văn mẫu về văn bản Con Rồng con cháu Tiên
Là các loại truyện dân gian tuyền miệng, kể về các nhân vật và sự kiện có liên quan đến lịch sử hào hùng thời thừa khứ.Thường bao gồm yếu tố tưởng tượng kì ảo.Thể hiện cách biểu hiện và cách nhận xét của nhân dân đối với các sự kiện và nhân vật kế hoạch sử.
Xưa, làm việc miền khu đất Lạc Việt bao gồm một vị thần thuộc nòi giống Rồng, thương hiệu là Lạc Long Quân. Trong một lượt lên cạn góp dân diệt trừ yêu quái, Lạc Long Quân đã gặp gỡ và kết duyên cùng nàng Âu Cơ vốn thuộc chiếc họ Thần Nông, sống ngơi nghỉ vùng núi cao phương Bắc. Tiếp nối Âu Cơ tất cả mang cùng đẻ ra cái quấn một trăm trứng; nở ra một trăm người con. Vị Lạc Long Quân xa lạ sống bên trên cạn nên hai bạn đã phân chia nhau mọi cá nhân mang năm mươi người con, tín đồ lên rừng, kẻ xuống biển. Fan con trưởng theo Âu Cơ được tôn vinh làm vua, xưng là Hùng Vương, đóng góp đô ở đất Phong Châu, đặt tên nước là Văn Lang. Lúc vua phụ vương chết thì truyền ngôi cho con trưởng, từ bỏ đó sau đây cứ cha truyền bé nối đến mười tám đời, rất nhiều lấy hiệu là Hùng Vương.
c. Ba cục
Chia có tác dụng 3 đoạnĐoạn 1. Tự đầu..."Long Trang": ra mắt Lạc Long Quân với Âu Cơ.Đoạn 2. Tiếp theo..."lên đường": Chuyện sinh nở kì quái của Âu Cơ với cuộc chia tay, chia nhỏ với Lạc Long Quân.Đoạn 3. Còn lại: Giải thích nguồn gốc con Rồng cháu Tiên
d. Phân tích và lý giải từ khó
SGK trang 7, 8 Ngữ văn lớp 6 tập 1.
1.2. Đọc - gọi văn bản
a. Nhân đồ dùng Lạc long Quân cùng Âu cơ: Đều là thần
Nguồn gốc, hình dạng, tài năng
Nội dung | Lạc Long Quân | Âu Cơ |
Nguồn cội cao quý | Con trai Thần Biển, giống nòi Rồng, quen sống bên dưới nước | Con gái Thần Nông, cái Tiên, ưa sinh sống trên cạn |
| Hình dạng | Mình Rồng, khôi ngô | Xinh dẹp, duyên dáng |
| Sự nghiệp mở nước (tài năng) phi thường | Vô địch, những phép lạ, hủy diệt yêu quái, dạy dân có tác dụng ăn | Dạy dân phong tục, lễ nghi |
⇒ Giải thích nguồn gốc các dân tộc nước ta sinh sinh sống trên khắp khu đất nước. Phản ánh nhu cầu khai phá và gây dựng các miền khu đất nước. Thể hiện lòng tin đoàn kết
b. Ý nghĩa các chi tiết tưởng tượng, kì ảo
Khái niệmChi ngày tiết hoang đường, kì ảo được đọc là cụ thể không gồm thật, được những tác giả dân gian sáng tạo nhằm mục đích mục đích nhất định.Ý nghĩaTô đậm đặc điểm kì lạ, to lao, đẹp tươi của nhân vật, sự kiện.Thần kì hoá, rất thiêng hoá nguồn gốc giống nòi giống dân tộc. Qua đó, thêm từ hào, tôn thờ dân tộc, tổ tiên…Tăng sức lôi kéo của tác phẩm.Tổng kếtNội dungNắm được khái niệm truyền thuyết.Truyện nhỏ rồng cháu tiên nhằm giải thích suy tôn xuất phát nòi giống và biểu hiện ý nguyện đoàn kết, thống nhất cộng đồng của người ViệtNghệ thuậtNhiều chi tiết tưởng tượng kì ảo
Đề 1: Trong vai Lạc Long Quân, kể lại truyền thuyết thần thoại "Con Rồng cháu Tiên".
Gợi ý làm bài
a. Mở bài:
Giới thiệu sự ra đời, khả năng và những hành động cao đẹp mắt của Lạc Long Quân.b. Thân bài
Kể những sự vấn đề chính sauChuyện Long Quân chạm chán Âu Cơ.Âu Cơ sinh con.Long Quân về Thuỷ cung.Long Quân với Âu Cơ cùng các con phân chia về nhị miền xuôi ngược.c. Kết bài:
Sự ra đời của phòng nước Văn Lang và các vua Hùng.Xem thêm: Giải Bài Tập Hóa Học 11 Nâng Cao Có Đáp Án (Sự Điện Li), Các Dạng Bài Tập Hóa Học Nâng Cao 11
Ví dụ minh họa
Thuở ấy, sẽ lâu lắm rồi, chắc rằng đến hơn 4000 năm về trước, lúc non sông ta vẫn còn hoang sơ lắm. Cùng bề mặt đất đa phần là núi đồi, cỏ cây cành hoa chứ chưa xuất hiện con tín đồ đông đúc như bây giờ. Trên trời, dưới nước, mỗi vùng đất phần lớn do các vị thần tiên cai quản, trông nom.Là nam nhi của thần Long Nữ, vị thần được Thần Trời giao cho làm chủ vùng sông nước Lạc Việt, bố mẹ đặt tên mang đến ta là Lạc Long Quân. Được bố mẹ chỉ dạy dỗ đủ điều tự thủa ấu thơ, lại thêm sức lực vốn bao gồm của giống Rồng, ta sẽ luyện được rất nhiều phép lạ. Thủa ấy, khi ta còn trẻ, ta thường tốt xin phép Đức Long vương vãi lên thế gian thăm thú, góp dân tiễu trừ lũ yêu tinh, dạy dân biện pháp trồng trọt, chăn nuôi, cách nạp năng lượng ở. Thế gian nhiều cảnh đẹp khiến cho ta gắn thêm bó như đang sinh sống và làm việc dưới Thủy Cung.Một hôm, vẫn thoả chí nghêu du tô thuỷ, ta say hứng thừa chân lên tận vùng núi cao phương Bắc. Thốt nhiên ta chạm mặt một phụ nữ xinh đẹp tuyệt vời trần. Hỏi ra new biết người vợ là Âu Cơ, phụ nữ Thần Nông. Nghe nói vùng Lạc Việt có rất nhiều hoa thơm, cỏ lạ, phụ nữ xin phép phụ thân dạo đặt chân vào thăm. Ta thuộc Âu Cơ mến cảnh đúng theo người, mang lòng dịu dàng rồi thề cầu nguyện cùng phổ biến sống trọn đời.Ít lâu sau, Âu Cơ tất cả mang. Kỳ dị thay! Đến ngày sinh nở, nữ giới sinh ra một cái bọc trăm trứng. Rồi trăm trứng nở ra trăm con đều đẹp mắt đẽ, hồng hào chẳng bắt buộc bú mớm nhưng tự khủng lên như thổi. Vợ ck ta hết sức vui mừng, không còn lòng chăm nom cho đàn con nhỏ.Sống ở trần thế đã lâu, ta cũng thấy lạnh lòng. Ở thuỷ cung, bố mẹ đã già, công việc không biết ai gánh vác. Trăn trở những lần, ta nghĩ: "Âu Cơ vốn thuộc dòng Tiên phù hợp với non cao, ta lại là giống như Rồng thân quen sống nơi hải dương cả; tính tình, tập tiệm hẳn có tương đối nhiều cái không giống nhau nên một cuộc biệt ly trong nay mai cạnh tranh là né khỏi". Ta bèn hotline trăm bé cùng cô bé tới cùng nói: "Ta và người vợ tuy sống chưa lâu nhưng nghĩa tình mang lại sông cạn đá mòn cũng không núm đổi. Ta nghĩ, ta là tương đương Rồng, thiếu phụ là giống Tiên, vậy khó khăn mà tính kế lâu dài hơn được. Nay vì đại nghiệp và vị sự mưu sinh của trăm con, ta sẽ đưa 50 con xuống biển, nữ giới đưa 50 bé lên núi, chia nhau ra mà làm chủ các phương hễ có câu hỏi gì thì báo cho nhau để mà lại tương trợ". Nàng nghe thấy hợp tình, cũng đành tuân theo. Cuộc chia tay ngậm ngùi, domain authority diết.Ta gửi 50 con xuống vùng đồng rẻ dạy những con nghề đại dương mà an cư lập nghiệp. Âu Cơ đưa những con lên núi cao, lập nhỏ trưởng có tác dụng vua, rước hiệu là Hùng Vương, đóng đô ở đất Phong Châu, đặt nước hiệu là Văn Lang, truyền đời nối ngôi phần nhiều lấy hiệu Hùng Vương, không thể thay đổi.Sau đó siêu lâu, ta và Âu Cơ không gặp mặt lại nhau nhưng trung thành vẫn ko phai. Hơn thế, nghĩa "đồng bào" vào trăm bé ta cũng không nạm đổi. Bởi vậy nên đến tận ngày nay, trên quốc gia ta dẫu gồm tới trên 50 dân tộc, nhưng phần nhiều là bằng hữu ruột thịt một nhà.