Văn chủng loại lớp 9: cảm nhận về nhân thứ Vũ Nương vào Chuyện cô gái Nam Xương tất cả dàn ý, cùng 16 bài xích văn mẫu, giúp những em học viên lớp 9 tham khảo, tích lũy vốn từ để viết bài văn cảm thấy Vũ Nương hay hơn.

Bạn đang xem: Viết đoạn văn cảm nhận về vũ nương


*


Vũ Nương là người đàn bà xinh đẹp, nết na cơ mà lại cần chịu số phận bi thiết bởi thói ghen tuông vô lí của chồng. Vậy mời những em thuộc theo dõi bài viết dưới phía trên của Download.vn để sở hữu thêm nhiều ý tưởng phát minh mới hoàn thiện bài viết của mình:


Cảm dấn về nhân đồ dùng Vũ Nương vào Chuyện cô gái Nam Xương

Dàn ý cảm thấy về nhân đồ dùng Vũ NươngCảm dấn về nhân đồ gia dụng Vũ Nương - mẫu 1Cảm dìm về nhân đồ Vũ Nương - mẫu 2Cảm dấn về nhân vật dụng Vũ Nương - chủng loại 3Cảm thừa nhận về nhân thiết bị Vũ Nương - mẫu mã 4Cảm thừa nhận về nhân trang bị Vũ Nương - chủng loại 5Cảm nhận về nhân đồ vật Vũ Nương - chủng loại 6Cảm dìm về nhân trang bị Vũ Nương - chủng loại 7Cảm dìm về nhân thứ Vũ Nương - mẫu mã 8Cảm dìm về nhân vật Vũ Nương - mẫu 9Cảm dấn về nhân trang bị Vũ Nương - mẫu 10Cảm dấn về nhân đồ Vũ Nương - chủng loại 11Cảm dấn về nhân trang bị Vũ Nương - chủng loại 12Cảm nhấn về nhân vật dụng Vũ Nương - chủng loại 13Cảm dấn về nhân đồ dùng Vũ Nương - chủng loại 14Cảm nhận về nhân thiết bị Vũ Nương - chủng loại 15Cảm thừa nhận vẻ đẹp nhân trang bị Vũ Nương

Dàn ý cảm nhận về nhân đồ gia dụng Vũ Nương

I. Mở bài

Giới thiệu vài điều về người sáng tác Nguyễn Dữ cùng truyện "Chuyện thiếu nữ Nam Xương".Giới thiệu về nhân đồ Vũ Nương.

II. Thân bài

1. Nắm tắt lại tình tiết câu chuyện

Vũ Thị Thiết, người con gái quê ngơi nghỉ Nam Xương, không chỉ xinh đẹp mắt mà còn tồn tại tư dung giỏi đẹp.Điều ấy làm cho Trương Sinh - một con trai trai trong xã yêu mến, xin người mẹ đem trăm lạng xoàn cưới về. Biết ông xã là một người hay ghen, nàng luôn luôn giữ gìn mực thước nên mái ấm gia đình luôn hòa thuận.Vậy mà ông xã nàng, sau khoản thời gian đi quân nhân chỉ vì một lời thơ ngây của con trẻ, chưa nắm rõ đầu đuôi câu chuyện đã giở thói ganh tuông. Mặc dù Vũ Nương không còn lòng lý giải nhưng vẫn vô dụng.Nàng quyết định tìm về cái bị tiêu diệt để minh chứng sự trong trắng của mình.Sau này, khi đã nắm rõ mọi chuyện, Trương Sinh cảm thấy ăn năn hận thì đã và đang muộn. Chàng cho tất cả những người lập bầy giải oan thì thấy Vũ Nương hiện về thời điểm ẩn thời gian hiện.

2. Cảm nhận về nhân vật dụng Vũ Nương

- Vũ Nương là người thiếu nữ truyền thống với đều phẩm chất giỏi đẹp:

Nàng không chỉ xinh đẹp êm ả mà bốn dung xuất sắc đẹp.Khi mang chồng, luôn giữ gìn mực thước nên gia đình luôn duy trì được hòa khí.

- Khi ck đi lính:


Trước lúc ông chồng lên đường: Rót chén bát rượu đầy, dặn dò chống bằng lời lẽ ân cần, êm ả dịu dàng "Chàng đi chuyến này đầy đủ rồi"Trong lúc ông xã đi lính: Lo toan việc nhà, chăm lo mẹ già, dạy bảo con thơ các chu đáo.

- lúc bị chồng ngờ vực:

Hết mực phân tích và lý giải bằng những tiếng nói nhẹ nhàng: Thiếp vốn bé kẻ khó nghi oan mang đến thiếp.Biết không thể lý giải được nữa, nữ chọn chết choc để chứng tỏ tấm lòng của mình.

=> Vũ Nương đó là người thiếu nữ điển hình của làng mạc hội xưa.

3. Đánh giá bán về cuộc sống của Vũ Nương

Không được quyền lựa chọn tình yêu, hôn nhân. Sự bất công so với người thanh nữ xưa khi họ bắt buộc chịu cảnh phụ huynh đặt đâu nhỏ ngồi đấy.Không được hưởng hạnh phúc trọn vẹn vì chưng chiến tranh. Cuộc sống gia đình chưa được bao thọ thì yêu cầu vì chiến tranh mà phân tách cắt.

=> Hình hình ảnh Vũ Nương gợi sự cảm thông, yêu mến xót cho những người phụ phái nữ trong xóm hội xưa.

III. Kết bài

Khái quát tháo lại về nhân đồ Vũ Nương.Cảm thừa nhận của bạn viết về nhân trang bị Vũ Nương: xót xa mang đến thân phận.

Cảm thừa nhận về nhân đồ vật Vũ Nương - mẫu mã 1

Nguyễn Dữ sinh sống ở cố gắng kỷ XVI quê ở huyện Trường Tân ni là Thanh Miện Hải Dương. Ông là học tập trò của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm. Các tác phẩm của ông sẽ đóng góp không hề nhỏ cho nền văn học tập trung đại Việt Nam. Điển hình là "Truyền kỳ Mạn Lục" gồm gồm hai mươi mẩu chuyện nhỏ. Trong số đó tiêu biểu là chuyện người con gái Nam Xương là câu chuyện thứ 16 của Truyền Kỳ Mạn Lục, được bắt đầu từ truyện "vợ con trai Trương". Qua bài toán xây dựng hình tượng Vũ Nương với không thiếu thốn những phẩm chất giỏi đẹp mà lại lại chịu các oan khuất, Nguyễn Dữ đã đãi đằng lòng thương cảm với Vũ Nương, với những người dân có số phận hẩm hiu tương đương nàng.


Vũ Nương thương hiệu thật là Vũ Thị Thiết, quê sinh hoạt Nam Xương thuộc tủ Lý Nhân, xuất thân vào một gia đình nghèo khó, vừa gồm nhan sắc đẹp lại có không thiếu thốn đức hạnh. Chính vì vậy Trương Sinh nhỏ nhà hào phú đã xin bà bầu trăm lạng xoàn để cưới về.

Phẩm hạnh xuất sắc đẹp của Vũ Nương được biểu thị rất rõ trong những mối dục tình với gia đình. Trong cuộc sống đời thường vợ chồng, bạn nữ cư xử khôn xiết đúng mực, nhường nhịn, luôn luôn biết giữ lại gìn khuôn phép cho nên vì thế dù ông chồng đa nghi, đối với vợ yêu cầu phòng ngừa quá mức cho phép nhưng vợ chồng không lúc nào thất hoà. Bởi thế dù cuộc hôn nhân không xuất phát điểm từ tình yêu và có dấu hiệu giao thương mua bán nhưng mái ấm gia đình luôn đầm ấm bởi đức hạnh của Vũ Nương. Khi tiễn Trương Sinh đi lính, nàng rót chén bát rượu đầy dặn dò phần lớn lời tình nghĩa đằm thắm thiết tha: "Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám muốn được đeo ấn phong hầu, khoác áo gấm hoa về bên quê cũ, chỉ xin ngày về với theo được nhì chữ bình yên, cầm cố là đầy đủ rồi". Lời tiễn biệt đó cho biết nàng không trông muốn vinh hiển mà chỉ cầu hy vọng chàng cẩn trọng trở về. Đó là mong muốn giản dị, thông thường của tín đồ vợ, người thiếu phụ luôn mong cuộc sống đời thường gia đình sum vầy, hạnh phúc. Không những vậy, cô gái còn biết cảm thông trước nỗi vất vả, gian lao mà người chồng phải chịu đựng đựng lúc ra chiến trường: "Chỉ e câu hỏi quân khó liệu, núm giặc khôn lường. Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao, rồi ráng chẻ tre không có, nhưng mà mùa dưa chín thừa kì, khiến cho thiếp ôm nỗi quan liêu hoài, chị em hiền lo lắng". Rồi thanh nữ còn tạo nên nỗi tương khắc khoải, nhớ nhung của chính bản thân mình trong hầu hết ngày chồng đi xa: "Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa biên soạn áo rét, gửi fan ải xa, trông liễu rủ bến bãi hoang, lại thổn thức trung ương tình, thương bạn đất thú. Dù là thư tín nghìn hàng, cũng không sợ có cánh hồng bay bổng". Phần lớn câu văn biền ngẫu sóng đôi, phù hợp nhịp nhàng như nhịp đập thổn thức của trái tim người bà xã trẻ, lời tiễn biệt đậc ân thể hiện nay tình yêu thương ck và niềm mong ước một mái ấm hạnh phúc. Xa chồng, Vũ Nương không thời gian nào không cho là đến, không nhớ thương: "Ngày qua tháng lại, thoắt vẫn nửa năm, mỗi lúc thấy bướm lượn đầy vườn, mây trùm kín núi thì nỗi buồn nơi góc bể chân trời thiết yếu nào chống được". Người sáng tác đã dùng đông đảo hình hình ảnh ước lệ, mượn cảnh vật vạn vật thiên nhiên để miêu tả sự trôi chảy của thời gian. Thời hạn trôi qua, không gian cảnh vật nắm đổi, ngày xuân tươi vui đi qua, mùa đông bi tráng lại cho còn lòng bạn thì dằng dặc một nỗi ghi nhớ mong. Cụ thể nàng chỉ bóng bản thân trên tường cùng nói với con rằng "cha Đản lại đến" không chỉ muốn con ghi ghi nhớ bóng hình người phụ vương trong trái tim trẻ trung của nó, hơn nữa thể hiện tình cảm của bạn nữ trước sau như một, đính bó như hình với bóng. Nói với con như vậy để triển khai vơi đi nỗi nhớ thương chồng. Tâm trạng kia của Vũ Nương cũng là trọng điểm trạng chung của không ít người bà xã có chồng đi lính trong thời loạn lạc lạc:


"Nhớ đại trượng phu đằng đẵng mặt đường lên bởi trờiTrời thăm thẳm xa cách khôn thấuNỗi nhớ nam giới đau đáu làm sao xong"(Trích "Chinh phụ ngâm" - Đoàn Thị Điểm)

Không chỉ là 1 người vk thủy phổ biến mà Vũ Nương còn là một người con dâu hiếu thảo. Khi chồng đi lính, nàng vẫn còn đấy trẻ nhưng mà đã nên gánh vác mọi câu hỏi trong mái ấm gia đình chồng. Trong xóm hội, quan hệ mẹ ông xã - phái nữ dâu rất khó dung hoà vậy cơ mà Vũ Nương vẫn khôn xiết yêu quý, chăm sóc mẹ ck như đối với bố mẹ đẻ của mình. Lúc mẹ ck ốm, chị em "hết sức thuốc thang với lễ bái thần phật, rước lời ngọt ngào, khôn khéo, khuyên răn lơn". Những khẩu ca dịu dàng, mọi cử chỉ nhiệt tình của cô bé thật xứng đáng trân trọng. Đặc biệt lời trăn trối của bà mẹ ck trước khi mất: "Ngắn dài bao gồm số, tươi héo vày trời. Mẹ chưa hẳn không ý muốn đợi chồng con về, mà lại gượng cơm cháo. Song tuổi thọ có chừng, số trời cạnh tranh tránh. Đêm tàn chuông đổ, số tận mệnh cùng; một lớp thân tàn, nguy trong sớm tối, ko khỏi đề nghị phiền mang đến con. ông chồng con xa xôi, người mẹ chết thời điểm nào, quan trọng kịp về thường báo được. Sau đây trời giúp người lành, ban mang đến phúc trạch, giống loại tươi tốt, con cháu đông đàn, mong mỏi sông xanh cơ chẳng phụ con tương tự như con sẽ chẳng nỡ phụ mẹ" là sự ghi nhận, nhận xét rất cao công huân của Vũ Nương đối với gia đình. Đặt trong làng mạc hội lúc này thì đấy là lời reviews thật xác đáng với khách quan khiến cho ta cảm giác được nét đẹp trong phẩm hóa học của Vũ Nương. Rồi đến lúc mẹ ông xã mất, nữ giới hết lời yêu thương xót, phàm câu hỏi ma chay tế lễ, lo liệu như phụ huynh ruột. Con gái làm những câu hỏi đó không những vì nhiệm vụ và trọng trách của người con dâu mà còn bắt nguồn từ lòng yêu thương thương, sự hiếu hạnh mà thiếu phụ đã dành cho mẹ. Ví dụ Vũ Nương là một người thanh nữ đảm đang, dỡ vát. Trong cả ba tư cách: người vợ, bạn con, fan mẹ, bốn cách nào thì cũng nêu cao được đức hạnh của nàng: thông thường thủy, yêu thương thương ông chồng tha thiết, hết sức mực thân thương con, hiếu thảo với bà mẹ chồng. Chị em là chủng loại người đàn bà lí tưởng trong thôn hội phong kiến xưa, nàng xứng danh được hưởng hạnh phúc bà được mọi bạn trân trọng.

Cứ ngỡ người thiếu nữ như Vũ Nương sẽ sở hữu một cuộc sống hạnh phúc trọn vẹn, nhưng thiếu phụ lại vướng vào oan tắt thở đắng cay. Đó là lúc Trương Sinh trở về, nghe lời con trẻ của mình mà nghi phái nữ thất tiết và đã đối xử phũ phàng. Trước khi tự vẫn, người vợ cố tỏ bày để ck hiểu rõ tấm lòng mình. Nàng kể tới thân phận, chung tình vợ chồng và xác minh tấm lòng thủy bình thường của mình: "Thiếp vốn bé kẻ khó, được lệ thuộc nhà giàu. Sum họp chưa thỏa tình chăn gối, chia lìa vì động việc lửa binh. Gián đoạn ba năm duy trì gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa không hề bén gót. Đâu tất cả sự mất nết hỏng thân như lời quý ông nói. Dám phân bua để túa mối nghi ngờ. Ao ước chàng đừng khăng khăng nghi oan đến thiếp". Những khẩu ca của phái nữ đều vì mong muốn hàn thêm hạnh phúc gia đình đang bao gồm ngu cơ tung vỡ. Vũ Nương đã hết lời đãi đằng nhưng Trương Sinh không tin, vẫn mắng mỏ nữ thậm tệ và đánh đuổi nữ đi. Hạnh phúc gia đình - nỗi mong ước cả đời thiếu phụ đã chảy vỡ, tình yêu ko còn: "Nay đang bình rơi xoa gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió, khóc tuyết bông hoa rụng cuống, kêu xuân mẫu én lìa đàn, nước thẳm buồm xa, đâu còn có thể lại lên núi vọng phu tê nữa". Cuộc hôn nhân đã không thể nào hàn gắn thêm nổi. Bao sức lực lao động xây đắp tổ nóng đã trở đề xuất vô nghĩa. Thiết yếu nào giải được nỗi oan khuất, nàng tìm tới cái bị tiêu diệt để đãi đằng tấm lòng mình: "Kẻ bạc mệnh này duyên phận hẩm hiu, ông xã con rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sông bao gồm linh, xin ngài hội chứng giám. Thiếp trường hợp đoan trang giữ lại tiết, trinh bạch gìn lòng, vào nước xin làm ngọc Mị Nương, xuống khu đất xin làm cỏ ngu Mĩ. Nhược ưa thích chim dạ cá, lừa ông chồng dối con, bên dưới xin có tác dụng mồi mang đến cá tôm, trên xin làm cho cơm đến diều quạ, cùng xin chịu khắp mọi fan phỉ nhổ". Lời than như một lời nguyền xin thần sông bệnh giám mang lại nỗi oan từ trần của nàng. Hành vi trẫm bản thân xuống bên dưới sông Hoàng Giang là hành động ở đầu cuối để bảo toàn danh dự. Nàng tìm về cái chết trong nỗi vô vọng nhưng cũng có sự chỉ đạo của lí trí: cô bé tắm gội chay sạch trước khi chết và nguyện cầu một bí quyết thanh thoát.


Tuy nhiên Vũ Nương do trong sáng, vô tội nên được Linh Phi cứu giúp đem đến động rùa. Ở dưới thủy cung, nàng có được một cuộc sống đời thường sung túc cùng những tiên cô gái nhưng thiếu nữ vẫn không nguôi nỗi nhức trần thế, nỗi lưu giữ gia đình, quê nhà và đặc biệt quan trọng luôn thèm khát được hồi phục danh dự. Hình ảnh Vũ Nương trở về trong bầy tràng tẩy oan của Trương Sinh và tiếng nói vọng vào của thanh nữ thể hiện phụ nữ là người đậc ân thủy chung. Đàn tràng giải oan, sự ăn năn muộn màng của Trương Sinh diễn đạt tấm lòng vị tha cao thượng. Điều này còn thể hiện cầu mơ nghìn đời của quần chúng ta về lẽ công bằng, người tốt dù trải qua từng nào oan chết thật cuối cùng cũng rất được minh oan.

Truyện thành công xuất sắc nhờ bài toán sắp xếp những tình tiết hòa hợp lí, biện pháp tạo tình huống thắt nút, mở nút. Bên trên cơ sở diễn biến có sẵn, tác giả sắp xếp thêm một số trong những tình tiết, thêm bớt, đánh đậm đông đảo tình huyết có ý nghĩa làm cho tình tiết hợp lí, tăng tính bi kịch làm câu chuyện trên hấp dẫn. Nguyễn Dữ đã khéo léo sử dụng những yếu tố kì ảo tạo xong có hậu làm nổi bật vẻ rất đẹp của nhân đồ gia dụng chính.

Qua vẻ rất đẹp và bi kịch của Vũ Nương, Nguyễn Dữ vẫn lên án, cáo giác xã hội phong loài kiến xem trọng uy quyền của tín đồ giàu, người bầy ông, đồng thời trình bày tấm lòng trân trọng của mình đối với người thanh nữ phải chịu đựng nhiều bất hạnh thiệt thòi trong xóm hội.

Cảm dấn về nhân thứ Vũ Nương - chủng loại 2

Vũ Nương quê sinh sống Nam Xương, thùy mị nết na, xinh đẹp. Cuộc đời của Vũ Nương thật là ngắn ngủi, nhưng thiếu nữ đã làm tròn trách nhiệm của bạn phụ nữ. Biết dữ gìn gìn khuôn phép, vày vậy cuộc sống thường ngày gia đình trong nóng ngoài êm. Trương Sinh đi lính, chị em phải gánh bao vất vả yêu cầu sinh nở và nuôi nhỏ một mình chăm sóc mẹ già khi nhỏ đau, khi bà bầu mất lo toan như cho bà mẹ mình. Thiếu phụ đã có tác dụng tròn nghĩa vụ làm dâu. Làm cho vợ, làm cho mẹ.

Vũ Nương cũng giống như bao nhiêu tín đồ chinh phụ khác, thời điểm nào người vợ cũng ước ước ao người ck trở về đoàn tụ. Khát vọng hạnh phúc ấy thật là bình thường giản dị. Bạn chinh phụ trong vật phẩm Chinh phụ ngâm luôn khao khát chồng đi lính sẽ tiến hành phong tước, phong hầu, để rồi một ngày tê võng anh đi trước, võng cô bé theo sau. Còn Vũ Nương chẳng mê man công danh, võng lọng chỉ xin ngày về sở hữu theo nhì chữ bình yên. Vũ Nương xem trọng hạnh phúc gia đình, xem đó là tất cả của cuộc sống mình.

Trương Sinh trở về, ước mong muốn của Vũ Nương sắp thay đổi hiện thực nhưng không ngờ lại sở hữu một cuộc chia li vĩnh viễn.

Trương Sinh bế con, nó không theo, nam giới dỗ con. Bất ngờ thằng bé nhỏ ngây thư lại nói: nuốm ra ông cũng là cha tôi ư? phụ vương tôi chỉ nín thin thít Trương Sinh gặng hỏi con, thì sẽ được bé Đản nói rõ ràng: cha nó ngày nào thì cũng đến, bà bầu nó đi phụ vương nó cũng đi theo, vốn tính cả ghen, Trương Sinh cho rằng có người lũ ông trang bị hai xen vào gia đình mình.

Nghi ngờ này sẽ được giải tỏa nếu Trương Sinh cho thấy thêm câu nói của con. Trương Sinh không làm như vậy. Loại thói ghen tuông tuông thô lỗ lấn sâu vào tâm trí, để cho Trương Sinh mất lí trí, thiếu tỉnh táo khuyết đã mắng nhiếc Vũ Nương thậm tệ rồi tấn công đuổi nàng đi. Trương Sinh bất chấp những lời thanh minh, van nài tha của Vũ Nương, khiến nàng chỉ từ một con phố lấy cái chết để đãi đằng lòng mình.

Từ đây ta thừa nhận thấy tại sao cái bị tiêu diệt của Vũ Nương còn do: cuộc chiến tranh li tán, vợ phải xa ông chồng tạo buộc phải mối ngờ vực, xóm hội phong con kiến trọng nam khinh thường nữ.

Cái bị tiêu diệt của Vũ Nương đã minh chứng rằng: hạnh phúc lứa đôi chỉ có thể được xây dừng trên cơ sở của tình ngọt ngào chân chính, bao gồm sự thông cảm và sẻ chia.


Cảm thừa nhận về nhân đồ vật Vũ Nương - mẫu mã 3

Tác phẩm Chuyện thiếu nữ Nam Xương đã để lại trong lòng người hiểu những xúc cảm khó phai về số trời của người thiếu phụ Việt nam trong chính sách cũ. Hình ảnh người con gái Vũ Nương phải gieo mình xuống chiếc sông Nhị Hà để minh chứng sự thuần khiết trinh bạch của mình, lúc bị ông xã nghi oan, khiến cho những người đọc khôn xiết cảm động, rơi nước đôi mắt xót xa.

Vũ Nương vốn là thiếu nữ thùy mị, đoan trang nhưng bởi vì tính nhiều nghi của bạn chồng. Vị xã hội phong loài kiến trọng nam khinh thường nữ, coi trọng tiếng nói, uy quyền của người đàn ông hơn thanh nữ đã khiến cho nàng đề nghị chết oan tắt hơi như vậy. Thông qua tác phẩm của chính bản thân mình tác trả Nguyễn Dữ mong mỏi bày tỏ niềm xót xa với rất nhiều người phụ nữ thời xưa, thể hiện ý thức nhân văn nhân đạo của tác giả.

Vũ Nương tên bố mẹ đặt cho thiếu phụ là Vũ Thị Thiết, vốn là người con gái nết na, xinh đẹp, khéo tay được không ít chàng trai để ý thầm thương trộm nhớ. Cơ mà năm thanh nữ tròn song chín, gồm chàng trai thương hiệu Trương Sinh, gia đạo neo đơn, đơn vị chỉ tất cả một người mẹ một con đến xin hỏi cưới có tác dụng vợ với mức giá một trăm lạng vàng.

Chính trong phong tục cưới vợ xa xưa đã cho thấy thêm người thiếu phụ không hề gồm quyền đưa ra quyết định vận mệnh tương lai, niềm hạnh phúc của mình. Cô gái tuy là một con người có suy nghĩ, tính bí quyết của riêng biệt mình tuy thế chuyện cưới hỏi, chuyện hạnh phúc trăm năm bạn nữ lại đề nghị nghe lời bố mẹ hai bên. Cô gái được hỏi cưới với cái giá một trăm lạng ta vàng chằng khác gì được xuất kho với một trăm lạng vàng.

Từ ngày về làm dâu, làm bà xã Trương Sinh, Vũ Nương luôn hiếu thuận với người mẹ chồng, là người bà xã hiền dâu thảo, không nhằm gia đình ck chê trách điều gì. Nàng luôn chu đáo toan lo trong ngoài. Từ xưa tới lúc này những người con dâu như phái nữ thật hiếm thấy. Nàng và Trương Sinh cũng trọng tâm đầu ý đúng theo không bao giờ xảy ra to lớn tiếng, cãi cọ bất hòa vì chưng Vũ Nương luôn luôn coi lời ông chồng và mẹ ông chồng là đặc biệt nhất. Cùng với đức tính ngoan hiền, vơi dàng, thùy mị nết na của mình Vũ Nương luôn luôn giữ gìn gia đình của mình hạnh phúc ấm êm.

Những niềm hạnh phúc ngắn ngủi, Trương Sinh nên gia nhập quân ngũ đi tiến công giặc xung quanh chiến trường, khi nhưng mà Vũ Nương vừa luôn giữ trọn đạo bà xã hiền, dâu thảo, nàng chăm sóc mẹ chồng, giữ lại gìn đức hạnh mới mang thai. Cho dù xa chồng nhưng Vũ Nương hóng chồng, thủy bình thường trước sau như một. Không một ít tà tâm, hay tất cả lòng dạ không tầm thường thủy, yếu hèn lòng với ai đó. Nhưng lại chẳng bao lâu khi Trương Sinh đi xa, mẹ ck của nàng bé bệnh, dù đã cố gắng chạy chữa thuốc thang tuy thế bà không qua khỏi mà mất đi, vứt lại Vũ Nương một mình với đứa con nhỏ.

Hai bà mẹ con nuôi nhau sống qua ngày, đợi ngày Trương Sinh trở về. Nhiều đêm bi thương nhớ ông xã Vũ Nương thường xuyên chỉ bóng bản thân trên tường nói với con trai đó chính là ba bé đó. Thằng nhỏ nhắn ngây thơ tưởng thật. Nó đâu hiểu được đó chỉ là dòng bóng của bà mẹ nó cơ mà thôi.

Chiến tranh ngừng ngày Trương Sinh trở về nhà, Vũ Nương vui tươi khôn xiết, phần đông tưởng năm tháng chờ ông xã nuôi con một mình đã được báo đáp. Tuy thế sóng gió đã ập đến với thiếu phụ một giải pháp không ngờ. Lúc trở về tới nhà nghe tin người mẹ mất Trương Sinh nhức xót vô cùng, anh chàng liền bế nam nhi của bản thân đi ra mộ mẹ thắp hương cho người mẹ yên lòng. Cơ mà thằng bé xíu cứ khóc mãi không chịu đựng nín nó nhất thiết không chịu đựng nhận Trương Sinh là cha. Nó bảo phụ vương nó tối nào cũng tới.

Trương Sinh lạnh tính, hay ghen, lại quá nhiều nghi đề xuất vội vã tin lời nhỏ trẻ, cấm đoán vợ được giải thích mà đùng đùng tức giận đuổi vợ thoát ra khỏi nhà. Quá đau khổ vì không thể tỏ bày sự vào sạch của chính mình nên Vũ Nương đang nhảy xuống sông Nhị Hà trường đoản cú vẫn. Trước nỗi oan khuất quá rộng Vũ Nương quan trọng nào sống tiếp bên trên cõi đời này được nữa.

Người đàn bà tên Vũ Nương này đã phải bị tiêu diệt trong oan khuất, tủi hờn như vậy. Nhưng bởi vì phẩm giá cao siêu và tiết hạnh của thiếu phụ đã làm cho trời đất cảm động. Cuối cùng thì nàng cũng khá được giải oan, khi mà Trương Sinh trong một đêm không ngủ ngồi soi bóng mình trên tường thì nam nhi anh bắt gặp nó vui tươi nói béo "Cha bé đó". Trương Sinh biết tôi đã nghi oan cho vợ nhưng ân hận hận thì đã muộn màng. Còn Vũ Nương sau khi chết được tương trợ rồi được lập lũ siêu thoát bay về trời có tác dụng tiên nữa, thoát kiếp con người khổ nhức bất hạnh.

Chuyện người con gái Nam Xương nhằm tố cáo tội lỗi của chế độ phong kiến, người bọn ông luôn luôn cậy quyền lực mà lũ áp người phụ nữ khiến cho nhiều người phụ nữ phải chịu thiệt thòi, oan khuất. Nhân thiết bị Vũ Nương là cô gái hiền vơi nết na, là tấm gương cho nhiều nhiều thanh nữ noi theo. Cô là fan đức hạnh, nhân từ thục khôn cùng tiếc rằng cuộc đời lại cấm đoán cô chạm mặt được một người ông xã tốt, cấm đoán cô được ra quyết định hạnh phúc của đời mình.


Cảm dìm về nhân đồ Vũ Nương - mẫu 4

Nguyễn Dữ sống ở nuốm kỷ XVI quê ở huyện Trường Tân ni là Thanh Miện - Hải Dương. Ông là học tập trò của Trạng Trình - Nguyễn Bỉnh Khiêm. Những tác phẩm của ông đang đóng góp rất to lớn cho nền văn học trung đại Việt Nam. Điển hình là Truyền kỳ Mạn Lục gồm có hai mươi mẩu chuyện nhỏ. Trong số đó tiêu biểu là chuyện thiếu nữ Nam Xương là mẩu truyện thứ 16 của Truyền Kỳ Mạn Lục, được bắt đầu từ truyện cổ tích bà xã chàng Trương. Truyện diễn đạt niềm mến thương sâu sắc đẹp của người sáng tác trước số phận bất hạnh của người thiếu phụ trong làng mạc hội phong kiến, đồng thời ca tụng những phẩm chất giỏi đẹp của họ qua nhân vật chính Vũ Nương.

Trước tiên, Vũ Nương là người đàn bà mang các phẩm chất tốt đẹp. Cô gái là tín đồ phụ nữ dân gian xuất thân từ mái ấm gia đình nghèo cơ mà vừa bao gồm nhan sắc, vừa gồm đức hạnh. Tính sẽ thùy mị nết mãng cầu lại thêm tứ dung xuất sắc đẹp.

Vẻ rất đẹp của Vũ Nương là vẻ đẹp mắt người thiếu nữ Việt nam giới - của loại bánh trôi trong thơ của hồ Xuân hương vừa white lại vừa tròn. Vì chưng vậy Trương Sinh con nhà hào phú sẽ xin với người mẹ trăm lạng đá quý cưới nàng về làm cho vợ, cuộc hôn nhân gia đình ấy vốn không bình đẳng, sẽ vậy Trương Sinh lại có tính nhiều nghi, xuất xắc ghen. Tuy thế trong đạo vk chồng, đàn bà tỏ ra là một phụ nữ thông minh, đôn hậu, biết ông chồng có tính đa nghi giỏi ghen cô bé đã luôn giữ gìn khuôn phép... Thất hòa. Điều ấy minh chứng nàng rất khéo léo trong việc vun vén hạnh phúc gia đình.

Sống trong thời kỳ loạn lạc lạc đề xuất cuộc sum vầy chưa được bao thọ thì Trương Sinh tòng quân đi lính nơi biên ải. Buổi tiễn ông xã ra trận nàng rót bát rượu đầy chúc ông xã bình yên nam nhi đi chuyến này thiếp chẳng mong... Vậy là đầy đủ rồi. Ước mong muốn của thanh nữ thật giản dị chỉ vì đàn bà coi trọng hạnh phúc mái ấm gia đình hơn mọi công danh phù phiếm ở đời. Những năm xa biện pháp Vũ Nương yêu thương nhớ ông chồng khôn xiết kể: mỗi khi bướm lượn đầy vườn mây bịt kín núi thì nỗi bi quan chân trời góc bể lại cần yếu nào phòng được.

Tâm trạng thương lưu giữ ấy của Vũ Nương cũng là trọng tâm trạng chung của không ít người chinh phụ trong thời phiến loạn lạc ngày xưa:


Nhớ đại trượng phu đằng đẵng mặt đường lên bằng trờiTrời thăm thẳm xa xăm khôn thấuNỗi nhớ phái mạnh đau đáu làm sao xong

(Chinh phụ ngâm khúc, Đoàn Thị Điểm)

Thể hiện vai trung phong trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau xa cách chồng của Vũ Nương vừa ca ngợi tấm lòng bình thường thủy của nàng.

Không chỉ là một trong người vk chung thủy, Vũ Nương còn là 1 trong người bà bầu hiền, người con dâu hiếu thảo, đàn ông ra trận vừa tròn tuần thì cô gái sinh nhỏ nuôi dậy con khôn lớn. Để bù đắp thiếu thốn vắng phụ vương của con bạn nữ chỉ chiếc bóng của bản thân mình trên tường với nói là phụ thân Đản, còn với mẹ ông chồng già yếu hèn nàng chăm sóc mẹ siêu chu đáo, thuốc thang phụng dưỡng như phụ huynh đẻ của mình. Thiếu phụ đã làm lựa chọn chữ công với công ty chồng. Đây là điều rất đáng trân trọng của Vũ Nương bởi thời trước quan hệ mẹ ông xã nàng dâu ngoài ra chưa lúc nào êm đẹp mắt và cất đầy phần đông định con kiến khắt khe.

Tấm lòng của con gái đã được fan mẹ ông chồng ghi nhận, vấn đề này thể hiện nay qua những lời trăn trối của bà trước lúc qua đời sau đây trời xét lòng lành ban mang đến phúc đức giống dòng tối tươi, xanh cơ quyết chẳng phụ con tương tự như con đã chẳng phụ mẹ. Vũ Nương đó là người thanh nữ lý tưởng trong xã hội ngày xưa: Công, dung, ngôn, hạnh.

Là người phụ nữ có bao phẩm chất tốt đẹp đáng lẽ người vợ phải được hưởng cuộc sống thường ngày hạnh phúc chí ít cũng tương tự nàng mong ước đó là niềm vui nghi gia, nghi thất - vợ chồng con cái đoàn tụ bên nhau. Chũm nhưng cuộc sống đời thường của Vũ Nương tương tự như cuộc đời của người thanh nữ xưa là hầu hết trang bi tráng đầy nước mắt. Bất hạnh của nàng ban đầu từ lúc giặc tung Trương Sinh trở về, chuyện mẫu bóng của bé thơ đang là Trương Sinh ngờ vực, rồi kết tội Vũ Nương. đấng mày râu đinh ninh là bà xã hư, đàn bà hết lời phân bua để đãi đằng lòng thủy chung, cố gắng hàn gắn hạnh phúc mái ấm gia đình có nguy cơ tiềm ẩn tan vỡ lẽ những tất cả đều vô ích. Vốn tất cả tính hay ghen tuông lại vũ phu ít học.

Trương Sinh đã đối xử với nàng hết sức tàn ác mắng nhiếc, tấn công đuổi chị em đi, bỏ xung quanh tai rất nhiều lời tỏ bày của bà xã và những lời khuyên răn can của hàng xóm. Thuyệt vọng đến tột độ Vũ Nương đành mượn cái nước quê nhà để giải phóng nỗi lòng thuần khiết của mình. Chị em tắm gội chay không bẩn ra bến sông Hoàng Giang ngửa cổ thăng thiên là than rằng kẻ bạc mệnh này duyên hẩm hiu... Phỉ nhổ. Nói rồi phái nữ nhảy xuống sông từ vẫn. Vũ Nương bị người thân trong gia đình nhất đẩy xuống mặt bờ vực thẳm dẫn đến thảm kịch gia đình.

Cảm thừa nhận về nhân trang bị Vũ Nương (thân phận người đàn bà trong buôn bản hội phong kiến) qua Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ, thà bị tiêu diệt trong còn rộng sống đục cùng với tấm lòng thương yêu con tín đồ Nguyễn Dữ không làm cho sự trong sáng cao đẹp mắt của Vũ Nương đề xuất chịu oan khuất cần phần cuối chuyện đầy ắp những chi tiết hoang con đường kì ảo. Sau mẩu chuyện của Phan Lang, Trương Sinh lập đàn giải oan đến vợ. Cô bé trở về trong thế tỏa nắng rực rỡ uy nghi tuy nhiên chỉ tốt thoáng trong giây lát rồi biến mất mãi mãi. Vũ Nương mãi không đủ quyền sống, quyền hạnh phúc, quyền có tác dụng vợ, có tác dụng mẹ. Bi kịch của Vũ Nương cũng thiết yếu là thảm kịch của người thiếu nữ xã hội xưa. Thảm kịch ấy không những dừng ở nắm kỉ XVI, XVII, XVIII mà đến đầu thế kỷ XIX Nguyễn Du từng viết vào truyện Kiều:

Đau đớn thế phận bọn bàLời rằng phận hầm hiu cũng là lời chung

Với niềm xót yêu thương sâu sắc, Nguyễn Dữ lên án những thế lực tàn nhẫn chà sút lên hồ hết khát vọng quang minh chính đại của con fan - của phụ nữ. Ông tố cáo xã hội phong con kiến với số đông hủ tục phi lý, trọng nam coi thường nữ, đạo tam tòng bao bất công với hiện thân của nó là nhân thứ Trương Sinh, người chồng ghen tuông mù quáng, vũ phu sinh sống với hủ tục là thế lực đồng tài lộc án bắt buộc Trương Sinh nhỏ nhà hào phú một lúc ném ra trăm lạng đá quý để cưới Vũ Nương. Ngoài ra ông còn tố cáo cuộc chiến tranh phi nghĩa đã làm phá vỡ vạc hạnh phúc gia đình của nhỏ người.


Như vậy bằng cách xây dựng truyện không còn sức rất dị là sự kết hợp hợp lý giữa nguyên tố tự sự, trữ tình và yếu tố thực ảo. Chuyện người con gái Nam Xương của Nguyễn Dữ đem về cho bọn họ bao ấn tượng tốt đẹp. Truyện ca ngợi Vũ Nương có khá đầy đủ phẩm chất giỏi đẹp mang tính chất truyền thống nhưng cuộc sống nàng lại là đông đảo trang ai oán đầy nước mắt. Vẻ đẹp mắt số phận của nàng cũng là vẻ rất đẹp số phận của người thiếu phụ trong xóm hội phong loài kiến cũ. Ngày nay bọn họ được sinh sống trong nạm giới công bình dân chủ, thanh tao người phụ nữ là một ít của quả đât họ được hưởng những quyền lợi và nghĩa vụ mà phái mạnh được hưởng. Vậy chúng ta hãy vạc huy gần như vẻ đẹp truyền thống lịch sử của người thiếu phụ xưa và yêu thương trước số phận của họ

Cảm nhấn về nhân vật Vũ Nương - chủng loại 5

Nghi chết giả đầu ghềnh tỏa sương hươngMiếu ai như miếu vk chàng Trương

Ngàn năm trôi qua, làn sương viếng miếu vk chàng Trương vẫn muôn thuở lan tỏa, vấn vương, như nhớ tiếc như thương mang đến số phận đầy thảm kịch của Vũ Nương. Bằng ngòi bút đầy trân trọng trong Chuyện người con gái Nam Xương, Nguyễn Dữ đã tạc vào lịch sử văn học vn hình hình ảnh một người đàn bà thời phong kiến, một Vũ Nương, đại diện thay mặt cho cái đẹp hoàn mỹ. Nhưng đáng tiếc thay, cuộc đời nàng lại hóa học chứa những trang bi quan đầy nước mắt.

Tên người vợ là Vũ Thị Thiết, thiếu nữ quê nghỉ ngơi Nam Xương, vẫn đẹp bạn lại đẹp nhất nết. Trương Sinh, chồng nàng, là một trong người thất học lại thêm tính đa nghi. Khi nội chiến loạn lạc, Trương nên ra trận. 1 tuần sau, người vợ sinh nam nhi đầu lòng với một mình chăm sóc mẹ chồng, lo tang khi mẹ ông xã mất. Giặc tan, quý ông Trương về, nghe lời con em mà nghi vấn lòng thủy thông thường của vợ. Vũ Nương không minh oan được cần đành trẫm mình, nhưng cô bé được Linh Phi ở động Rùa cứu giúp giúp. Sau đó, nàng gặp Phan Lang, người hàng làng đã cứu vớt Linh Phi, dựa vào Phan Lang gởi hộ lời với quý ông Trương. Trương Sinh ăn năn cải, lập bọn giải oan theo lời Vũ Nương. Thiếu nữ hiện lên gặp gỡ chồng bé rồi lại quay về động Rùa vày hai người đã âm khí và dương khí đôi đường. Mà lại hình ảnh Vũ Nương ngoài ra mà còn mãi vấn vương trong tâm người hiểu bởi nét trẻ đẹp hoàn mỹ tương tự như số phận oan qua đời và cái chết đầy buồn của nàng.

Vũ Nương chính là đại diện cho vẻ đẹp truyền thống lâu đời của người thiếu nữ Việt phái mạnh dưới chế độ phong kiến. Không giống như Nguyễn Du diễn đạt thật tinh tế nét xin xắn nghiêng nước nghiêng thành của Thúy Kiều, Nguyễn Dữ chỉ điểm qua nhẹ nét xinh của Vũ Nương: tư dung tốt đẹp. Tuy thế chỉ bằng một đưa ra tiết bé dại ấy, người sáng tác đã phần nào khắc họa được hình ảnh một cô bé có sắc xinh đẹp. Cũng vị mến vày dung hạnh nên chàng Trương sẽ lấy phái nữ làm vợ. Nhưng lại chữ dung ấy, vẻ đẹp hình thức ấy, không thể nào tỏa sáng nghìn đời như vẻ đẹp tâm hồn nàng. Vũ Nương vốn nhỏ kẻ khó, sống rất mực tuân theo tam tòng tứ đức, giữ lại trọn lề lối gia phong với phẩm hạnh của chính mình. Cố gắng nên, phụ nữ rất thùy mị, nết na. Trong mái ấm gia đình chồng, nàng luôn giữ gìn khuôn phép, không để lúc nào vợ ông chồng phải cho thất hòa. Chũm là, hạnh, một trong những tiêu chuẩn đánh giá bé người, nàng đã vẹn tròn. Lễ nghĩa, người vợ cũng thông hiểu, am tường. Tuy chẳng nên tiểu thư khuê các, nhỏ nhà quyền quý và cao sang nhưng lời người vợ nói ra dịu dàng như quà như ngọc. Ngày tiễn ông xã ra trận, thanh nữ đã dặn rằng: chàng đi chuyến này, thiếp chẳng ao ước đeo được ấn phong hầu, mang áo gấm về bên quê cũ, chỉ xin ngày về sở hữu theo được hai chữ bình yên, cầm là đầy đủ rồi. Từng lời, từng chữ chị em thốt ra thấm đẫm chung thủy vợ ông chồng thủy chung, son sắt, khiến mọi tín đồ đều ứa hai hàng lệ. Phận làm cho vợ, ai chẳng mong muốn phu quân bản thân được phong chức tước, áo gấm về làng. Còn phụ nữ thì không. Phái nữ chỉ mong ao đơn giản và giản dị rằng quý ông Trương về bên được an ninh để hoàn toàn có thể sum họp, đoàn tụ gia đình, hạnh phúc ấm êm như ngày nào. Nhưng mong ước của phái nữ đã không thực hiện được. Bị ck một mực nghi oan, Vũ Nương tìm hầu như lời lẽ để chứng tỏ sự trong trắng của mình. Chị em vẫn đoan trang, đúng mực, chỉ thanh thanh giải thích: Thiếp vốn bé kẻ khó, được nương tựa nhà giàu. đoàn viên chưa thỏa tình chăn gối, chia lìa vì động việc lửa binh. Cách biệt ba năm giữ gìn một tiết. Tô son điểm phấn từng vẫn nguôi lòng. Ngõ liễu tường hoa không hề bén gót. Đâu gồm sự mất nết hư thân như lời cánh mày râu nói. Xin phái mạnh đừng nhất mực nghi oan mang đến thiếp. Khẩu ca của nàng luôn luôn từ tốn, vơi nhàng, không quá hoa mỹ tuy vậy chất cất nghĩa tình. Chỉ qua gần như lời thoại, từ bỏ ngôn của Vũ Nương đã còn lại một tuyệt hảo khó phai trong thâm tâm người đọc vày vẻ từ tốn, tế nhị của nàng. Cùng cũng từ phần lớn câu nói ấy, bọn họ cảm nhận thấy sự quyết tử vô bờ của bạn nữ vì chồng con, gia đình. Khi ông chồng ra trận, cả sơn hà nhà ông chồng trĩu nặng trĩu trên đôi vai nhỏ guộc, mỏng tanh manh của nàng. Bạn nữ phải sinh con 1 mình giữa nỗi đơn độc lạnh lẽo, thiếu thốn sự vỗ về, an ủi của fan chồng. Thật là 1 thử thách quá khó khăn với một người đàn bà chân yếu tay mềm. Nhưng phái nữ vẫn quá qua vớ cả, 1 mình vò võ nuôi bé khôn lớn, đợi ông chồng về. Không các thế, cô gái còn hết lòng âu yếm cho bà mẹ chồng nhỏ xíu nặng: Nàng rất là thuốc thang, lễ bái thần phật cùng lấy lời ngọt ngào tinh khôn khuyên lơn. Thời xưa, quan hệ mẹ chồng - nữ giới dâu dường như chưa lúc nào êm đẹp nhất và đựng đầy phần nhiều định con kiến khắt khe.

Xem thêm: Bộ Đề Thi Văn Giữa Kì 2 Lớp 8 Môn Văn, Download Đề Thi Giữa Học Kì 2 Môn Ngữ Văn Lớp 8

Mẹ anh nghiệt lắm anh ơiBiết rằng giành được ở đời cùng với nhauHay là vào trước ra sauCho rất lòng thiếp, mang lại đau lòng chàng

Nhưng cô bé đã thương yêu mẹ ông xã như chính cha mẹ ruột của mình. Mọi việc trong nhà gần như được nàng chăm lo chu tất. Cùng lời trăn trối sau cùng của mẹ ông xã như một lời nhận xét, tấn công giá, 1 phần thưởng xứng danh với đầy đủ công lao và sự hy sinh cao cả của nàng vì gia đình nhà chồng: Xanh kia quyết chẳng phụ con cũng như con đã chẳng phụ mẹ. Tác giả đã một lần tiếp nữa nhắc lại: đàn bà hết lời yêu quý xót, phàm bài toán ma chay tế lễ, lo liệu như với bố mẹ đẻ mình, như đánh đậm tình thương yêu của nàng đối với mẹ chồng. Vũ Nương là một nàng dâu đảm đang, thảo hiền trong mắt tất cả mọi người. Vậy là cả công - dung - ngôn - hạnh cô gái đều vẹn toàn. Nàng đó là đỉnh cao của việc hoàn mỹ về cả vẻ đẹp hình thức lẫn trung tâm hồn của người phụ nữ Việt nam giới xưa dưới cơ chế phong kiến. Song, số phận không phải mỉm mỉm cười với nàng.

Cuộc đời Vũ Nương tiêu biểu cho số trời oan trái của người đàn bà Việt phái mạnh dưới cơ chế phong kiến. Nàng gặp bao xấu số trên con đường đời. Chiến tranh hung tàn đã khiến cho bao gia đình ly tán. Trước cảnh quốc gia binh đao loàn lạc, Trương Sinh bắt buộc đi lính, phó thác cả giang sơn nhà ông xã trên đôi vai bé bé dại của bạn thiếu phụ. Tất cả mọi việc trong nhà hầu hết trông cậy vào nàng. Lúc xa chồng vừa đầy tuần thì hình thành một đứa con trai, đánh tên là Đản. Thiếu vắng sự quan liêu tâm, chăm nom của tín đồ chồng, tuy nhiên nàng vẫn nuôi nấng, dạy dỗ con thơ khôn lớn, trưởng thành. Vừa 1 mình chăm sóc, dung dịch thang cho người mẹ chồng, Vũ Nương vừa sinh bé trai, lại thầm lặng, tần tảo nuôi nhỏ và cũng 1 mình lo ma chay, an táng mẹ chồng chu đáo. Từng giờ từng ngày trôi, bấy giờ, trên đôi vai bé nhỏ của nàng khó khăn lại ông xã chất cực nhọc khăn. Rồi cuộc chiến tranh cũng qua, cứ ngỡ Vũ Nương lại được sum họp gia đình, sum vầy cùng nam nhi Trương, được sinh sống trong hạnh phúc lứa đôi mà bạn nữ hằng ao ước. Con gái đâu biết rằng thảm kịch cuộc đời cô gái sắp bắt đầu. Hầu như ngày xa chồng, cô gái đã âm thầm nuôi con, và cô bé xót xa biết bao khi chú ý cảnh nhỏ thơ thiếu vắng sự siêng sóc, ngọt ngào của bạn cha. Nắm là nữ đã chỉ bóng mình trên tường cơ mà bảo với nhỏ rằng ấy chủ yếu là phụ vương Đản. Hành động ấy chẳng cần vì bạn nữ quá yêu đương nhớ ck mà bắt đầu từ tấm lòng yêu thương con vô bờ của một bạn mẹ. Nhưng đàn bà sẽ chẳng khi nào ngờ được rằng nàng chết chính bới cái trơn của chính mình. Ngày Trương Sinh về, nghe lời bé thơ dại cơ mà hàm oan vợ: trước đây có người bọn ông đêm nào thì cũng đến. Người mẹ Đản đi cũng đi, chị em Đản ngồi cũng ngồi, nhưng lại chẳng bao giờ bế Đản cả. Trương Sinh vốn là tên thất học, lại thêm tính đa nghi, so với vợ phòng dự phòng quá sức. Lời nói ngây thơ của nhỏ xíu Đản đựng đầy những chi tiết đáng ngờ, như đổ thêm dầu vào lửa. Tính nhiều nghi của Trương Sinh đã dâng lên đến cao trào và cố định đinh ninh là vk hư. Chàng không hề đủ yên tâm để phán đoán, phân tích, bỏ ngoài tai mọi lời phân bua của vợ, không tin cả phần nhiều nhân chứng bênh vực cho nàng, cũng nhất định không nói ra duyên do để nữ có thời cơ minh oan. Và Trương Sinh thoáng chốc hóa một kẻ vũ phu, thô bạo, mắng nhiếc thiếu phụ và tấn công đuổi đi. Vượt qua được phần đông gian lao, vất vả trong chiến tranh để vẹn tròn phận dâu thảo hiền mà lại Vũ Nương cấp thiết vượt qua nổi bức tường chắn của chế độ nam quyền độc đoán, bất công, tàn bạo. Khẩu ca của cô bé đầy mến tâm: Thiếp vốn bé kẻ khó, được phụ thuộc nhà giàu. Ngay từ đầu, cuộc hôn nhân giữa thiếu phụ và phái mạnh Trương đã có phần không bình đẳng và mang tính chất chất một cuộc trao đổi, cài đặt bán: Trương Sinh xin với mẹ đem trăm lạng tiến thưởng cưới về. Điều ấy khiến họ chạnh lòng nhớ cho tình cảnh một Thúy Kiều khi phải bán mình chuộc cha: